說起古代歷史上的帝王，我們一般會用漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗來稱呼他們，而不是直接叫他們的名字。那麼古代帝王的諡號和廟號有什麼區別?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
諡號
諡號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定社會地位的人死去之後，官方根據他生前事蹟、道德修養等情況，給予其一個帶有評判性質的稱號。
據國學大師王國維等人考證，諡號制度形成於西周中期。
周朝時，天子、各國諸侯、卿大夫及夫人有獲得諡號的資格。
漢朝規定只有生前封侯的人死後纔有資格獲得諡號。
唐朝規定職事官三品以上者有資格獲得諡號。
而文人士子的諡號則由其親友或門生故吏所贈，稱爲私諡，與朝廷頒賜的不同，不具備官方性質。
諡號最初只有“美諡”、“平諡”，是後人對先人功績的懷念。而那些作惡或沒有貢獻的國君，死後就沒有諡號。用沒有諡號來表示“惡諡”。
“惡諡”同樣起源於周代。周厲王在位期間的，死後就被諡爲“厲”。
此後，清晰、明確的諡法逐步完善。孔子、孟子爲代表的儒者爲了達成將諡法作爲以禮教來褒貶人物、挽救社會風氣的目的，編寫了《諡法解》一書，這本書就成爲後世諡法施行時的重要依據。
然而到了秦朝，秦始皇覺得這種“子議父、臣議君”的行爲大逆不道，乾脆廢除了諡號，自稱“始皇帝”，他的子孫就是二世、三世。
漢朝獨尊儒術後，諡法重新興起並逐漸規範。
三國時魏國皇帝曹睿活着的時候就迫不及待地自稱爲烈祖明皇帝，被世人所嘲笑。因爲諡號只有死後才能獲得。而曹睿本人也只活了36歲就英年早逝，以致魏國大權被司馬氏篡奪。
南陳被滅之後，後主陳叔寶被俘虜回了長安，於公元604年去世。同一年，隋文帝楊堅去世，楊廣即位。楊廣覺得陳叔寶當皇帝時十分荒唐，就給他定了一個“煬”的諡號(著名的惡諡，昏君的代名詞)。
當時的楊廣雄才大略、意氣風發，大隋朝也空前強盛。誰曾想隋朝在楊廣的折騰下很快就分崩離析，被唐朝所取代。而唐朝給楊廣的諡號居然跟南齊東昏侯、南陳後主一樣也是“煬”,不能不說是莫大的諷刺。
南宋時，大奸臣秦檜死後，朝廷給了他一個“忠獻”的美諡，還追封他爲申王。後來的宋寧宗追奪其王爵，把諡號改爲“謬醜”，算是給這位被千古唾罵的大奸臣蓋棺定論。
到了明清，皇帝和重臣的諡號由禮部負責擬定。
明朝時，文壇領袖、內閣首輔李東陽臨死前遲遲不肯閉眼。身邊人都很詫異。他的老同事、另一位重臣楊一清握着他的手告訴他朝廷已經給他定了“文正”的諡號。彌留之際的李東陽聽到後居然激動到要起來，可見“文正”這一諡號對士大夫來說是多麼的珍貴(北宋名臣范仲淹死後的諡號也是“文正”，此後“文正”成了文人士大夫畢生的最高追求)。
清朝時，諡號的擬定愈發嚴格。
曾國藩因爲其平定太平天國、推動洋務運動等一系列卓越的功績，死後的諡號也是“文正”(整個清朝只有8個人獲此殊榮)。另一位名臣張之洞知道後覺得連曾國藩都能得“文正”這樣的諡號，他死後也不會差到哪裏去。誰知他死後只得了個“文襄”的諡號;別說“文正”了，連李鴻章的“文忠”都比他的諡號高十多個級別。
廟號
廟號，顧名思義，是指君主死後在太廟立室祭祀時所使用的名號，起源於商朝，除了秦始皇時期被廢止過，歷朝歷代都有沿用。廟號和諡號最大的區別是隻有君主能享有廟號。
比如：劉邦，諡號：高皇帝;廟號：太祖。劉徹，諡號：孝武皇帝;廟號：世宗。
經過東漢光武帝劉秀的刪減和重新擬定，西漢真正有廟號的皇帝只有四位：
太祖高皇帝劉邦
太宗孝文皇帝劉恆
世宗孝武皇帝劉徹
中宗孝宣皇帝劉詢
連開創文景之治的漢景帝劉啓都沒有廟號，可見早期廟號有多麼嚴格。
至於劉秀，儘管沒有改朝換代，但他的皇帝不是祖先傳下來的，而是靠自己打下來的，也算開國皇帝，所以諡號：光武皇帝;廟號：世祖。
廟號早期只有一、兩個字，並且只有成就突出的帝王才能擁有。
唐朝以前對過世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、漢光武帝，而不稱廟號。
唐朝以後，由於諡號的文字加長，成了各種褒義詞的堆砌，因此改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。一般朝代的創立者廟號叫太祖比較普遍，緊接着是太宗，後面的皇帝則要結合他們在位時候的表現給予相應的廟號。
明成祖朱棣原先的廟號叫做太宗，嘉靖皇帝朱厚熜把他改爲成祖，以此讚揚明成祖開創了小宗繼承大統的先河(本來帝統屬於建文帝一脈)。嘉靖給朱棣提高廟號是因爲他自己也是藩王宗室繼承大統(明武宗朱厚照死後無子，朱厚熜是他的堂弟)，擡高朱棣就是擡高自己。朱厚熜本人的廟號是世宗。
年號
與諡號和廟號相比，年號開始使用的時間最晚，是漢武帝時候創建用來紀年的一種名號，歷史上第一個年號叫做建元。
此後只要新皇帝登基，通常都會下詔從第一年的年中、或是第二年年初改元更換年號。
明朝以前，大多數皇帝都會改元兩次以上，也就是說一個皇帝在位期間可以使用多個年號。使用年號最多的正是中國歷史上唯一一個女皇帝武則天，先後使用了18個年號。
年號在中國民國建立時候被正式廢止，改用“民國紀年”。所以中國歷史上最後一個年號是“宣統”。至於袁世凱稱帝后使用的年號“洪憲”則不被後世所承認。
帝王選取年號通常都帶有鮮明的政治色彩。
漢武帝劉徹在打獵時候捕獲了一隻獨角獸，因此改元爲“元狩”，一方面是紀念這次打獵活動，另一方面則昭示要對匈奴開戰(狩有對外征伐之意)。
光武帝劉秀登基後，天下還有衆多割據勢力，所以他的第一個年號是“建武”，意爲還要繼續征戰。
隋煬帝楊廣登基之後將年號改爲“大業”，以此向世人昭示自己要做出一番大事業的雄心壯志。他在位期間營建東都、修隋朝大運河、開創科舉制度、巡視吐谷渾、三徵高句麗，濫用民力，最終導致國家崩潰，“大業”這個年號就成了他最大的諷刺。
武則天是個年號控，遇到大事就換年號，剛登基時用“天授”，是告訴天下人她當皇帝是天命所在，後來改元“長壽”，表達自己期望長壽的願望;爲了紀念洛陽明堂落成又改元“萬歲通天”(電影《狄仁傑通天帝國》的通天，就是取自這個年號)。
從明朝開始，除了兵敗被瓦剌俘虜過的明英宗有兩個年號——即“正統”和“天順”——其他所有的明清皇帝都只有一個年號：洪武、永樂、宣德、弘治、正德、嘉靖、萬曆、天啓、崇禎，康熙、雍正、乾隆等，因此後世也用年號來稱呼這些皇帝。
