宰予(前522~前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”之一。
宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許爲其“言語”科的高才生，在言語方面排名在子貢前面。曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。
宰予思想活躍，好學深思，善於提問，是孔門弟了中唯一一個敢正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說：“三年之喪，期已久矣。君子三年不爲禮，禮必壞;三年不爲樂，樂必崩”，因此認爲可改爲“一年之喪”，被孔子批評爲“不仁” (見《論語·陽貨》)。他還向孔子提出了一個兩難的問題，他假設這麼一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進井裏了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救?因爲如跳下去則也是死，如不跳下去就是見死不救。孔子認爲宰予提的問題不好，說：“何爲其然也?君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。” (《論語·雍也》)認爲宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作“朽木”和“糞土之牆”。孔子認爲宰予言行不一，說自己“以言取人，失之宰予”，並且從宰予那裏改變了自己以往的不足，說：“始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。” (《論語·公冶長》)
據《史記·仲尼弟子列傳》記載，宰予後來當了臨淄大夫，又說其參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止(亦字子我)當宰予。唐玄宗時被追封爲“齊侯”，宋代追封爲“臨淄公”，後改稱爲“齊公”。明嘉靖九年改稱“先賢宰子”。
