三國時期，是中國歷史上一個充滿傳奇色彩的時代。在這個時代，沒有科舉制度，那麼爲什麼會出現“三國演義”中張角是不第秀才的說法呢?本文將帶您揭開這一謎團。
一、三國時期科舉制度的缺失
科舉制度是中國古代選拔官員的一種制度，起源於隋唐，盛行於宋明清。然而，在三國時期，這個制度並不存在。這是因爲三國時期分爲魏、蜀、吳三個國家，各自爲政，沒有一個統一的中央政權來推行科舉制度。此外，三國時期的社會動盪不安，戰亂頻繁，各國家忙於爭霸和穩定國內局勢，無暇顧及科舉制度的建立和完善。因此，在三國時期，科舉制度並未出現。
二、《三國演義》中的張角不第秀才
《三國演義》是一部以三國時期爲背景的歷史小說，其中有很多虛構的人物和情節。關於張角是不第秀才的說法，實際上是作者羅貫中根據歷史資料加以創作的結果。
據史書記載，張角是東漢末年黃巾起義的領導者之一，他原本是一個道士，後來創立了太平道，宣揚“蒼天已死，黃天當立”的口號，領導農民起義。在這個過程中，張角並沒有參加過科舉考試，更沒有成爲不第秀才。因此，《三國演義》中關於張角不第秀才的說法，並非歷史事實。
三、結論
綜上所述，三國時期沒有科舉制度的原因主要是由於當時的政治分裂和社會動盪。而《三國演義》中關於張角不第秀才的說法，實際上是作者羅貫中根據歷史資料加以創作的結果，並非歷史事實。我們在閱讀歷史小說時，應該保持理性的態度，辨別真僞，以免誤導自己的認知。
