法蒂瑪王朝統治下的埃及經歷了一次重大的藝術復興。11世紀的開羅城牆採用了最新的前沿軍事技術，是用從附近吉薩的金字塔外部拆下的石塊建造的。城內修建了兩座大型宮殿，裝飾着以音樂、舞蹈、狩獵和皇家儀式爲內容的人物畫像，精心安排的閱兵和典禮遊行顯示了王朝的權勢。在法蒂瑪王朝統治下，開羅興建了兩座集會清真寺。此外，還有爲城市各個街區服務的較小的清真寺。到了12世紀，開羅城已不斷擴大，超出了原有城牆的範圍。
在開羅最漂亮的法蒂瑪王朝修建的清真寺中，有一座被稱爲阿克馬爾的小清真寺，由一位法蒂瑪貴族修建。它被巧妙地建在一塊不規則的土地上，其離軸的正立面與原有的街道相契合。除了石刻、阿拉伯銘文和裝飾性的壁龕，我們還在正門兩側看到了一種複雜的壁龕式樣。獨特的幾何圖案、近乎水晶刻面的裝飾，由小的壁龕狀結構組成，後來成爲從大西洋到奧克蘇斯河以外地區的一種代表性的伊斯蘭裝飾類型。
在法蒂瑪王朝時期，埃及與意大利之間興旺的海上貿易印現在伊斯蘭藝術對12世紀巴勒莫、薩勒諾、阿馬爾菲和比薩等港口城市的意大利建築的影響中。另外，雖然出現了包括從伊朗或中國進口的絲綢在內的新進的紡織品，但以前就已存在的、主要由本地科普特基督徒經營的傳統紡織業繼續興盛。12世紀，在剛被諾曼底人佔領的西西里島的巴勒莫工作的穆斯林工匠爲國王羅傑二世製作了一件精緻的繡花披肩，上面有頌揚天主教統治者的阿拉伯文題銘。
在幾百年的時間裏，它都出現在哈布斯堡王室的加冕禮中。除了出色的虹彩釉瓷器、織物、水晶和玻璃器皿，法蒂瑪藝術家還製作牙雕器物，因其美觀和對法蒂瑪宮廷生活細緻入微的觀察而具有重要價值。其中的一件，即現藏於柏林的一個象牙框，表現了衆多充滿活力的人物，他們沉湎於跳舞、奏樂、打獵和飲酒。雖然《古蘭經》禁酒，但這並不妨礙伊斯蘭宮廷的飲酒習俗並以藝術加以描繪。
