提起“詩仙”，我們都會想到李白，因爲讀李白的詩，我們領悟到雄奇豪放的不羈，提起“詩聖”，大家都會想到杜甫，品味杜甫，我們能夠體會社會腐敗的精煉，提起“詩鬼”，有人會想到李賀，領會李賀，我們讀到詩中鬼譎的魅力，提起“詩隱”，也有人會想到王維，因爲從詩中能夠體會到田園風光的清新自然，提到“詩豪”，應該也會有人想到劉禹錫，那麼問題來了，爲什麼劉禹錫被稱爲“詩豪”呢?
圖片來源於網絡
其實，我們能夠通過“詩豪”這個詞，很清楚地理解其意思，也就是說，劉禹錫寫的詩，詩風豪氣，雄健。這正是其中的一點，劉禹錫的“詩豪”更重要的是在這個“豪”字，這個“豪”，不僅指詩風之“豪”，更多的還是對劉禹錫人品之“豪”的讚美。
劉禹錫是唐朝中期的詩人、文學家、政治家，爲人正直，剛毅，對待事情，有着自己的堅持與認知。劉禹錫本人夜市很支持永貞革新的，即使在失敗侯，還能夠積極樂觀的面對生活，面對權臣。並且，能夠奮勇直抒，堅持自己的看點。是一位少有的豪傑英雄，在後人眼中就是豪傑，所以，就被稱爲“詩豪”!總體說來，“詩豪”還是很能概括劉禹錫的整體風格的，不管是從性格，還是風格。
同時，劉禹錫的“詩豪”之風也是能夠自成體系的。首先，這個“豪”能夠代表一種“雄渾蒼老，沉着痛快”的風格，比如說，劉禹錫的《後村詩話》等等，其次，這個“豪”也能表示劉禹錫的人生態度，即使被貶，也要樂觀堅強的活着，這樣才能創造出屬於自己的精彩!
劉禹錫作品
在豐富多彩的唐朝藝術文化長廊中，劉禹錫還是處於比較高的地位的，劉禹錫是唐朝中期的政治家，文學家，思想家。詩風異於流俗，自成一派。不管是早期的豪猛風爽，還是被貶之後的氣勢恢宏，骨力豪勁都能展現劉禹錫的奮發白勵的樂觀之情。
圖片來源於網絡
劉禹錫出生於文學世家，長期受儒家思想的影響，所以在早期大都是簡潔明快，透着哲學家的睿智。比如說：“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，爲君扶病上高臺”(《始聞秋風》)這類詩句，讓人讀完能夠積極向上，傳播的滿滿的正能量。在此期間，劉禹錫還創作有《浪淘沙》組集，其中有句：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”，巧妙的運用七言絕句，非常具有特色。
在劉禹錫被貶之後，他創作的古詩更是體現出自己不折不饒，傲岸不屈的精神，比如說：《陋室銘》——“斯是陋室，惟吾德馨”，又比如劉禹錫遊玩玄都觀所創作的幾首：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回，玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”直接諷刺當時朝中權貴，可謂勇敢之至。
整體說來，劉禹錫的詩，詩中有理，如其性格一樣，剛直豪放又不缺清新自然。劉禹錫詩篇涉及的方面也很廣，代表作有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》。
劉禹錫是什麼家
提到劉禹錫，我們往往都會想到，他是那個能夠寫出“山不在高，有仙則靈”的有靈性的詩人，或者是那個發出“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客。不管怎樣，劉禹錫在我們眼中，更多的是一位文學家，詩人。殊不知，其實劉禹錫也是一位政治家。
圖片來源於網絡
劉禹錫像劉禹錫，七七一年出生，八四二年去世，出身於文學世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文學，劉禹錫從小便受儒家文學的影響，整個人的思想都是偏儒家的。所以，劉禹錫在朝爲官，遇到永貞革新的時候，便大力的支持。
所以，劉禹錫與柳宗元都是王叔文派，支持革新，能夠爲百姓着想。雖說，最後革新失敗，劉禹錫被貶，但是劉禹錫還是微笑面對生活，並且保持自己的堅持，在自己創作的詩篇散文中，便隨處可見有種嘲諷權臣的感覺。除此之外，劉禹錫還是一位散文家，劉禹錫也創作了不少的散文，《陋室銘》便是其中最經典的一首，這篇散文，簡單精煉，語言優美，風格爽快清新，是後人傳唱的典範。劉禹錫還被後人稱爲“詩豪”，白居易還曾評價爲“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者”，同時劉禹錫還和柳宗元共稱爲“劉柳”。
劉禹錫的雅號
我們都知道，有很多詩人都有自己的雅號，或代表自己寫詩的詩風，或代表本身的一種性格。這些雅號，有的是重人共同起的，有的是專人起的，有的更是約定俗成的。
圖片來源於網絡
像李白，因爲李白喜歡道，李白創作出來的詩也都是瀟灑不羈，豪放飄逸，帶有濃郁的浪漫主義色彩，所以衆人稱讚他是——“詩仙”，“子謫仙人也”等等;
杜甫，因爲杜甫的憂國憂民，熱愛祖國，關心人民，大家都尊稱杜甫是——“詩聖”;
白居易的詩通俗易懂，能夠平易近人，通常有“狂醉又引詩魔發”的抒發，所以衆人稱白居易是——“詩魔”;
王維，往往都會寄情于山水田園風光，充滿佛性與隱居者的舒適，所以也被尊稱爲——“詩隱”或者“詩佛”;
還有很多，像“詩鬼”——李賀，因爲李賀經常創作一些鬼怪神異的古詩;
“詩骨”“陳子昂，陳子昂的詩風格高峻，有“漢魏風骨”等等，還有很多。
對於劉禹錫來說，他的雅號是——“詩豪”。關於這個豪，也是有一定說法的。劉禹錫“詩豪”的稱呼，最初是白居易贈送的，白居易在詩集《劉白唱和集解》中稱讚道：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”，劉禹錫之後便一直被稱爲“詩豪”。其實這個“豪”，有兩層說法：詩風之“豪”與性格之“豪”。首先是詩風之”豪”，顧名思義，就是劉禹錫寫的詩帶着一種豪氣雄奇，不管世事如何，劉禹錫都能夠直抒胸臆，表達自己內心的情感。另外一種“豪”，便是劉禹錫性格的豪峻，不僅僅是剛峻堅強這一說，更多的還有一種豪氣樂觀。這也是成就劉禹錫“詩豪”的最大原因。這個原因究其根源，便是劉禹錫革新失敗，被貶於汝州，但是劉禹錫能夠積極樂觀，堅持自己，最後成就自己。
