張養浩生平經歷是怎樣的?有哪些經典的詩歌作品?張養浩的文學成就有多高?詩歌作品有哪些特點?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
張養浩簡介：
張養浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
張養浩生平經歷介紹：
張養浩，字希孟，號雲莊，濟南(今屬山東)人，唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。元代散曲家。少年知名，19歲被薦爲東平學正，歷官堂邑縣尹、監察御史、翰林學士、禮部尚書、參議中書省事等官職。在任監察御史時，因批評時政而爲權貴所忌，被免官。後復官至禮部尚書，參議中書省事。後因其父年邁，無人照顧，於英宗至治二年(1322年)辭官家居，此後屢召不赴。
文宗天曆二年(1329年)，關中大旱，特拜陝西行臺中丞，辦理賑災，見饑民困苦萬分，難以賙濟，竟爲之痛哭，遂“散其家之所有”“登車就道”(《元史》本傳)，不久便積勞成疾病卒。他的散曲多寫棄官後的田園隱逸生活。有《三事忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《雲在休居自適小樂府》。明·朱權《太和正音譜》謂其曲“如玉樹臨風”。
張養浩居官清正，敢於犯顏直諫。在堂邑縣，他關心民瘼，抑制豪強，賑災濟貧，做了不少好事。拜監察御史之後，他繩糾貪邪，薦舉廉正，彈劾不避權貴，舉薦不疏仇怨，“入焉與天子爭是非，出焉與大臣辨可否”(《風憲忠告》)，蹈厲風發，“道之所在，死生以之”(同上)。其門人黃溍說他“力排權奸，幾蹈禍而不悔”(《濱國公張文忠祠堂碑》)。
武宗時，曾因議立尚書省事，與權臣意見牴牾，被構罪罷官;英宗時，又因諫在內廷張燈爲鰲山事，險遭不測。懷有“致君澤民”理想的張養浩，本想幹一番利國濟民的事業，但統治集團中“忠直爲國者少，阿容佞詐、惟己之爲者多”(《元史》本傳)，自己犯顏攖鱗，時有性命之虞，便藉故辭官歸隱，“遠是非，絕名利”(《普天樂·辭參議還家》)，回到自己的故鄉濟南。享年59歲。
張養浩有哪些經典的詩歌作品?
張養浩從政期間的詩文並不多，而歸隱田園則使他成爲一個著名散曲家。歷經宦海風波，感受到了上層統治集團的黑暗，其體會自然真切感人：“才上馬齊聲兒唱道，只這的便是送了人的根苗。直引到深坑裏恰心焦。禍來也何處躲?天怨也怎生饒?把舊來時威風不見了”(《朱履曲·警世》)。當其歸隱之初，如鳥兒返林、魚兒縱淵，心情十分愉快：“離省堂，到家鄉，正荷花爛開雲錦香。
遊玩秋光，朋友相將，日日大筵張。匯波摟醉墨淋浪，歷下亭金縷悠揚，大明湖播畫舫，華不注倒壺觴，這幾場忙殺柘枝娘!”(《寨兒令·辭參議還家連次鄉會十餘日，故賦此》)。他給自己隱居的別墅起了一個雅號，叫雲莊，雲莊內修建了一座綽然亭(也叫翠陰亭)，亭後蓋了一座遂閒堂。“綽然一亭塵世表，不許俗人到。四面桑麻，一帶雲山妙。”(《雁兒落兼清江引》)“綽然亭後遂閒堂，更比仙家日月長，高情千古羲皇上。
北窗風，特地涼。客來到，尊酒淋浪。花與竹，無俗氣;水和山，有異香”(《水仙子·詠遂閒堂》)。這一時期的散曲大多抒寫個人心境與所見所聞，而吟詠故鄉的山光水色之作，工麗清新，取得較高藝術成就。“自隱居，謝塵俗，雲共煙，也歡虞。萬山青繞一茆廬，恰便似畫圖中間裏。著老夫對着無限景，怎下的又做官去”(《胡十八》)。故鄉的湖光山色，優美的自然景緻，使張養浩尋求到一個與污濁官場完全不同的美好世界。
雲莊迤南，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉;迤東，是孤高桀立的華不注;迤西，是塊然如壘的標山。在家鄉，他時而在明湖遊賞，箕居船頭，放聲高歌;時而登上華不注，領略“蒼山萬頃”的山野風光;時而登臨匯波樓，吟誦“鳥飛雲錦千層外，人在丹青畫幅中”(《登匯波樓》)動人的詩句;時而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至，詩、曲亦隨之。
在這些描寫湖光山色的作品中，時時流露出對黑暗官場的厭惡;在似乎消沉的、吟誦隱逸閒適情趣的詩曲中，也常常寄寓着壯志難酬的憤慨，讓人在字裏行間感到一股抑鬱難申的不平之氣。其作品《水仙子·詠江南》入選滬教版八年級第二學期語文課本。
張養浩的作品有哪些特點?
《太和正音譜》評張養浩的散曲如“玉樹臨風”，指出他的作品格調高遠。他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤。《潼關懷古》小令，以及一些寫退隱生活的作品，可以代表他的藝術風格。然而他的寫景的散曲中，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡”(〔水仙子〕《詠江南》)，“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”(〔慶東原〕)等句，表明他的作品在總的藝術格調中還有所變化，散曲色調比較豐富。
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