唐朝詩人王維爲我們留下了哪些膾炙人口的詩篇作品?王維代表作有哪些?王維是怎樣的一位詩人歷史評價怎麼樣?王維的生平經歷了哪些事件?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
王維簡介：
王維(701年-761年，一說699年—761年)，唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年(731年)，王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受僞職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其爲南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。王維於武則天長安元年(701年)出生在蒲州(今運城永濟市)。
王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成爲京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知爲何題名。
王維見後回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊並沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工於音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。
王維生平經歷介紹：
唐玄宗開元十九年(731年)，王維狀元及第(一說開元九年<721年>中進士)。任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶爲濟州司倉參軍。開元二十三年(735年)，張九齡執政，拔擢王維爲右拾遺。開元二十四年(736年)，調任監察御史，後奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。出仕後，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。
該別墅原爲初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散佈着若干館舍。王維與他的知心好友度着悠閒自在的生活，過着半官半隱的生活。天寶十四年(755年)，安史之亂爆發。至德元載(756年)，長安被叛軍攻陷，王維被捕後被迫出任僞職。戰亂平息後，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請求削籍爲兄贖罪，王維才得寬宥，降爲太子中允，後兼遷中書舍人，官終尚書右丞。
上元二年(761年)，王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成後便安然離世。王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過着半官半隱的生活。《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。
王維墓地在什麼地方?
據《藍田縣誌》記載，王維墓位於輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛雲山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現被壓在向陽公司14號廠房下。《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號按石料使用，壓在水洞裏。墓前遺物有清乾隆四十一年(1776年)，督郵程兆聲和陝西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，"文革"中被毀。王維的母親也葬在此地。交通部六處修輞川公路時將王維母墳塔平毀。當年建設中的短視行爲給藍田的文物旅遊資源造成了難以彌補的缺憾。
王維人物評價怎麼樣?
詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。李豫：卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗於諸王座聞其樂章。徐鈞：凝碧池頭聽樂時，不能身死但能悲。輞川他日成名勝，藉得朝天一首詩。
辛文房：維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。徐獻忠：右丞詩發秀自天，感言成韻，詞華新朗，意象幽閒。上登清廟，則情近圭璋;幽徹丘林，則理同泉石。言其風骨，固盡掃微波;採其流調，亦高跨來代。於《三百篇》求之，蓋《小雅》之流也。而頌聲之微，夫亦風氣所臨，不能洗濯而高視也。
王鏊：摩詰以淳古澹泊之音，寫山林閒適之趣，如輞川諸詩，真一片水墨不着色畫。及其鋪張國家之盛，如“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”、“雲裏帝城雙鳳闞，雨中春樹萬人家”，又何其偉麗也!陸時雍：摩詰寫色清微，已望陶、謝之藩矣，第律詩有餘，古詩不足耳。離象得神，披情著性，後之作者誰能之?世之言詩者，好大好高，好奇好異，此此俗之魔見，非詩道之正傳也。體物著情，寄懷感興，詩之爲用，如此已矣。
宋育仁：其源出於應德璉、陶淵明。五言短篇尤勁，《寓言二首》直是脫胎《百一》。“楚國狂夫”諸詠，則《詠貧士》之流;“田舍”諸篇，《閒屈》之亞也。七言矩式初唐，獨深排宕;律詩神超，發端亦遠。夫其煉虛入秀，琢淡成腴，變六代之深渾，發三唐之明豔，而古芳不落，夕秀方新，司空表聖雲：“如將不盡，與古爲新”，誠斯人之品目，唐賢之高軌也。
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