聊齋志異中的朱爾旦爲什麼要給妻子換頭?朱爾旦後來怎麼樣了?小編給大家提供詳細的相關內容。
朱爾旦是《聊齋》裏面的一個人物，《聊齋》講的很多都是妖魔神仙的故事，其中有一個，或許看過以前拍攝的《聊齋》電視劇的人印象比較深刻，那就是一個叫做朱爾旦的人，求陸判給自己的妻子換一個頭顱，而換的是一個很美貌的女子。難道是朱爾旦嫌棄自己的妻子太醜而不喜歡她嗎?朱爾旦爲何要給妻子換頭?
一、聊齋志異之陸判：爲妻子換頭的朱爾旦
看過2005年版《新聊齋志異》的朋友應該會對電視劇開頭的《陸判》這個故事印象深刻吧。故事中，陸判和司徒判官打賭。陸判認爲，一個癡傻的人擁有了慧心以後會利國利民，成爲一個大好人。而司徒判官則認爲，人性本惡，當癡傻的人擁有智慧，就會被名利蒙了心智，變成惡人。
二人爲了讓賭局得出結果，便以有些癡傻的朱爾旦爲實驗對象。
故事中，朱爾旦獲得了陸判給的慧心以後，他的人生開始大變。他不再如從前那般癡傻，甚至還有些許風度翩翩的樣子，這讓他的妻子和父親興奮不已。
按理來說，擁有一顆慧心是好事，陸判也認爲自己給朱爾旦換上慧心以後，他一定能向善，他的人生一定會過得很甜。可是，陸判算準了開頭，沒算準結尾。
陸判不問自取從已死的秀才身上取走了慧心給朱爾旦換上，害得之前與秀才有過節且家道中落的白楊被人冤枉說他殺了秀才，以至於他蒙冤入獄。
爲了彌補自己的過失，陸判讓已經變得聰明的朱爾旦去爲白楊伸冤，朱爾旦在替白楊伸冤的時候撞見了探望白楊的美女曼兒。朱爾旦便在那時打起了白楊未婚妻曼兒的主意，朱爾旦憑藉着自己的那顆慧心很快爲白楊脫了罪。曼兒和白楊是情侶，自然得感謝朱爾旦，一來二去，朱爾旦對曼兒的美貌更加癡迷，於是，朱爾旦開始嫌棄家裏做臭豆腐的妻子俗不可耐。
後來，白楊因爲家道中落，曼兒的父母不看好他，一心想拆散他和曼兒，並且喝令曼兒與白楊退婚。曼兒不願意，便約白楊在城外商量應對父母的法子，結果卻被壞人盯上。寧死不屈的曼兒死在了壞人的手上，而這一切都被尾隨的朱爾旦看到了。
朱爾旦發現心上人曼兒受辱，第一件反應不是去救她，而是跑回去找陸判幫忙。等到陸判趕到的時候，曼兒已經涼了。後來，朱爾旦便央求陸判將曼兒的頭顱移到自己娘子脖子上，陸判捱不住朱爾旦的軟磨硬泡，便答應了。
自己變聰明瞭，娘子變漂亮了，朱爾旦一度認爲自己的日子過得很甜。他開始瘋狂追求名利，從一開始爲有冤情的百姓有償打官司，到最後，他居然爲了幾箱黃金，幫助弒父奪財的人打贏了官司，這讓他的父親不齒。
面對善良的妻子父親質疑，朱爾旦沒有一絲悔意，認爲這一切都是合理的，是靠自己才智得來的。他駁斥父親和妻子，若不是他變得聰明，他們哪裏來的好生活，這讓他的父親與妻子傷透了心。
後來陸判換頭的事情東窗事發，陸判受到了懲罰，朱爾旦娘子的頭也換了回來。本以爲事情告一段落，可以老天並沒有放過他的意思。朱爾旦的娘子在生產的時候出現難產，面臨保大保小的抉擇之時，朱爾旦選擇了保小。但是讓朱爾旦想不到的是，他的兒子是陸判轉世，這也是元武大帝對他以及陸判的懲罰。
陸判轉世對朱爾旦來說可不是什麼好事，真心實意對他好的妻子死去了，朱爾旦的兒子長大以後變成了一個爛賭的人，朱爾旦縱使有一顆慧心，也耐不住兒子的豪賭。年過花甲的他只能拖着衰老的身軀在集市上賣他當年最討厭的臭豆腐。
故事的結尾頗有些諷刺。年逾花甲的朱爾旦顫巍巍地叫賣着臭豆腐，一邊叫賣，一邊發愁，喃喃道：“今天怎麼沒有人來買我的臭豆腐呀。”話還沒說完，他的兒子便過來對他一頓好打，拿走了他身上最後一兩銀子接着去賭。
這時的朱爾旦，縱使有一顆慧心，但是卻沒了全心對他好的媳婦，父親也早已死去，所有關心他的人都走了，還多了一個爛賭的兒子，想必他心中一定是苦透了。
二、朱爾旦的甜與苦：將甜變成苦的，不是智，而是欲
《聊齋志異》中《陸判》這個故事有很強的諷刺意味，也難怪這本書在古代曾一度成爲禁書，這不就是在諷刺一個純潔的人因爲後天教化獲得了才智變得邪惡嗎。故事中明着在講陸判和司徒判官的打賭，實則是在諷刺古代封建社會中追名逐利之“儒者”的假仁假義。
擁有才智是好事，但是有的人才智多了，便開始區分好壞，區分好壞，便有了高低之分。爲了獲得更好的，利益權衡，名利爭鬥便接踵而來。朱爾旦在名利爭鬥中漸漸喪失自己，於是，明明身處人間的他，卻早已活着下了地獄。就如他妻子對他說的：“你不是我相公，我的相公已經死了。”我想，朱爾旦身上的巨大反差，不在前面的癡傻與後面的精明之對比，而在於之前的善與後面的惡。
智慧，並不是善的象徵，名利也不是甜的源頭。生活的苦與甜，常常在於人對甜的定義。朱爾旦心智癡傻時，他每天都樂呵呵的。他對甜的定義，應當就是身體棒棒，家人無憂了。那時的他，天天對着賣臭豆腐的老婆，他也沒有一絲嫌棄，對於自己不修邊幅做得一手好臭豆腐的娘子，雖然比較反感臭豆腐的臭味，但是他對娘子還是十分依賴的，一旦有人欺負他，他第一個想到的，就是他的娘子。
小兩口雖然吵吵鬧鬧，但是一家人也其樂融融。那個時候的朱爾旦，不富裕，沒才智，老婆不漂亮還時常會放臭屁，父親雖然讀了些書，也相對平庸。但是朱爾旦臉上的笑容和心中的甜並不是裝出來的。即使他那樣愚笨，他的父親從未放棄過他，他的娘子更是堅信他的相公肯定能考取功名，天天燉豬心湯給他喝。豬心湯味道雖然不好，朱爾旦雖然也抗拒，但是每次都會聽娘子的話喝下去。豬心湯的味道可能有些怪，但是朱爾旦的心裏，一定是甜的。
後來，朱爾旦獲得了慧心，即使娘子換了容貌，娘子用來養家的臭豆腐依舊成了他再也無法忍受的東西。因爲臭豆腐象徵着他以前的貧窮與癡傻，還有他娘子的“不修邊幅”。這個時候朱爾旦對甜的定義，恐怕就是心中浮動的耳目聲色之慾了吧。他開始收錢打官司，依靠自己的才智小賺了一筆。在衆人欽羨的眼光中，他心神浮動，他想要更多，也想要美女曼兒。他不再喝娘子愛心滿滿的豬心湯，十分厭惡曾經養活一家人的臭豆腐。他開始嫌棄自己的娘子，嫌棄這個家。
從那個時候起，朱爾旦的臉上再也沒有當年癡傻之時那般出自真心的笑容了。有的只有算計得逞的狡黠之笑，讓人不寒而慄。這個時候的朱爾旦慾望浮動，心神難安，真的難以看出他的生活哪裏“甜”了。
後來，朱爾旦色慾攻心，讓陸判給自己妻子換了頭，並欺騙妻子是觀音給她換的頭。謊言被戳破以後，朱爾旦變得越來越壞，他不顧是非倫常，爲了金錢幫惡人打官司，他似乎爲了自己的利益可以出賣所有人。他威脅自己的娘子，辱罵自己的父親。原本歡聲笑語的家庭，爭吵不斷。痛苦，煎熬，在朱爾旦以及朱爾旦的娘子、父親心中縈繞。
這樣的日子，甜嗎?
縱觀朱爾旦的經歷，他的生活變化由苦變甜，是因爲有了慧心。可能有人覺得，是慧心讓朱爾旦變成這樣的。在我看來，不是，慧心只是充分條件，並不是毀了朱爾旦甜日子的罪魁禍首。毀掉朱爾旦幸福生活的，讓他的人生由甜轉苦的，是朱爾旦的欲。
智慧、知識本沒有好壞，壞就壞在人的欲。智慧讓人得到了獲得名利的資本，名利激發人之慾，有的人可以壓制住慾望，保全本心不被吞噬，有的人卻不能。
三、當慧心被慾望奴役時，百味皆苦
其實，我只是想告訴大家，智慧、知識這些東西，客觀上看，它們只是一個一個印刷在紙上的文字。如何去理解它們，如何去運用它們，在我們人。
不同的文字按照不同的組合會形成不同的知識。將知識看成文字的時候，沒有生命的文字怎麼去站立場?這些文字，對我們來說，想燒燬便燒燬罷了，文字也不能從紙張中跳出來和我們打一架。有立場的是學習知識踐行知識的人，文字不會和我們打架，把知識變成教條的人會。
慧心本無善惡好壞之分，將之分別的，是人內心的欲。
“倘若慧心被慾望奴役，讓人陷入名利爭鬥的泥潭，與其這樣，還不如一開始就沒有這顆慧心，癡傻一生也當‘甜’得逍遙。”這大概是古人面對貪慾中的惡最無奈的說辭了。
但是，我們不能這般悲觀，至少我們知道“慧心被慾望奴役時將百味皆苦”這個道理。我們沒有古人所求的那種天生“癡傻”的“福氣”，但是卻有古人留下來的“大智若愚”之慧。這裏的“愚”是爲了“甜”。要活出這樣大智的“愚”靠的絕不是“一無所知的庸與癡傻”，某種程度來說，靠的是對名利的“遲鈍”，是對物慾貪念的“無動於衷”。
聊齋志異中講述的朱爾旦這個故事，可能從表面看更像是在批判多智則民亂的現象。顏小二卻覺得，除此之外，作者可能也想告訴我們，霍亂人心，讓人生之甜變成人生之苦的東西，正是人心內在浮動的貪婪之“欲”。
當智慧遇上名利且被名利所奴役的時候，這樣的智就容易變成催化“苦”的催化劑。
當慧心敗給慾望的時候，人生百味盡如一味，這一味便是苦了，充滿貪慾的人生，即使足智多謀，也只得百味皆苦之哀罷了。
