買花
白居易 〔唐代〕
帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。水灑復泥封，移來色如故。
家家習爲俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦。
譯文
這一年暮春，長安城中車水馬龍，熱鬧非凡，原來是到了牡丹盛開的時節，長安城裏的名門大戶紛紛相隨前去買花。牡丹花的價錢貴賤不一，價錢多少以花的品種來定。這裏的牡丹有的枝繁葉茂，鮮紅欲滴，小小的束花，要付五捆白絹的價錢。它們被精心呵護着，主人還給張上了帷幕，築起了樊籬，辛勤澆灌之餘還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮豔。家家習以爲俗，更沒有人認爲是錯的。有一個老農無意中也來到了買花的地方。目睹此情景，不由得低頭長嘆，然而此嘆又有誰在意呢：這一叢深色的牡丹花價錢相當於十戶中等人家一年的賦稅了。
鑑賞
此詩載於《全唐詩》卷四百二十五。下面是陝西師範大學文學研究所所長、教授、博士生導師霍松林先生對此詩是賞析。
與白居易同時的李肇在《唐國史補》裏說：“京城貴遊，尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩爲恥。執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數萬者。”這首詩，通過對“京城貴遊”買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質方面，表現了具有深刻社會意義的主題。詩人的高明之處，在於他從買花處所發現了一位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發了他的靈感，完成了獨創性的藝術構思。
全詩分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴遊買花;以下六句，寫田舍翁看買花。
京城的春季將要過去，大街小巷來來往往奔馳着喧鬧不已的車馬。都說是牡丹盛開的時節，呼朋引伴、爭先恐後地趕去買花。一開頭用“帝城”點地點，用“春欲暮”點時間。“春欲暮”之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙於“買花”。“喧喧”，屬於聽覺：“車馬度”，屬於視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態並作。下面的“共道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點題，用筆相當靈妙。
這四句寫“買花去”的場面，爲下面寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接着便是這些驅車走馬的富貴閒人爲買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素。”“戔戔”，委積貌，形容二十五匹帛堆積起來的龐大體積。古代以五匹爲一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐書·食貨志》：“自初定"兩稅"時錢輕貨重，······絹匹爲錢三千二百。”當時正行“兩稅法”，一匹絹爲三千二百，那麼“五束素”便爲錢八萬。一株開了百朵花的紅牡丹，竟售價八萬，其昂貴的確驚人。那麼“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑復泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。
家家以弄花爲習俗，人人執迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性;然而那“迷不悟”的確切含義是什麼，仍有待於進一步點明。白居易的有些諷諭詩，往往在結尾抽象地講道理、發議論。這首詩卻避免了這種情況。當他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發現了一位從啼飢號寒的農村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長嘆”。這種極其鮮明、強烈的對比，揭示了當時社會生活的本質。在熱鬧喧譁的買花場景中，詩人不失時機地攝下了“低頭獨長嘆”的特寫鏡頭，並以極其鮮明強烈的對比，從“低頭”的表情與“長嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧!揭示了當時社會“富貴閒人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最後這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負擔者!推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來源於從勞動人民身上榨取的“賦稅”。詩人藉助“田舍翁”的一聲“長嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩歌創作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。
創作背景
公元810年(唐憲宗元和五年)前後，白居易創作了組詩《秦中吟十首》。“秦中”是指唐代首都一帶地方。詩前小序曰：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命爲《秦中吟》。”此詩爲其中第十首。
