楊基，字孟載，號眉庵，明朝初期詩人，“吳中四傑”之一，他的詩風清俊纖巧，五言律詩境界開闊，被譽爲“五言射鵰手”。下面跟小編一起了解一下楊基所作的《岳陽樓·春色醉巴陵》吧。
岳陽樓·春色醉巴陵
楊基 〔明代〕
春色醉巴陵，闌干落洞庭。
水吞三楚白，山接九疑青。
空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。
何人夜吹笛，風急雨冥冥。
譯文及註釋
譯文
美麗的春色陶醉了巴陵，樓外欄杆突出於洞庭湖中。
洞庭湖氣吞三楚江水，山則遙接九嶷，顯出無限的青蒼。
空闊的湖面彷彿魚龍變化，娉婷的君山就像湘妃顯靈。
什麼人在這深夜吹笛呢?可惜江風迅疾，煙雨瀰漫無法看清。
註釋
岳陽樓：湖南嶽陽縣城西門樓，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以來爲有名的遊覽勝地，爲江南三大名樓之一。據傳舊址是三國時吳將魯肅訓練水師的閱兵臺，始建於東吳黃武二年(223年)。唐開元四元(716年)，中書令張說貶嶽州，在魯肅原閱兵臺興工造閣，才定名岳陽樓。此後，岳陽樓幾經興發，當地官員屢加修繕，才使中國江南三大名樓之一的岳陽樓倖存至今。
巴陵：即今湖南省岳陽市。
闌干：同“欄杆”。
落洞庭：是說樓外欄杆突出於洞庭湖中。
三楚：古代楚地頗廣，一說自今蘇北沛縣以西至河南南部、湖北北部爲西楚，自蘇北徐州以東、南至揚州、蘇南一帶爲東楚，大江之南自江西南昌至湖南長沙等地爲南楚。
九疑：九疑山，又名蒼梧山，在今湖南省寧遠縣南。
“空闊”句：形容洞庭湖景色奇異，氣象萬千。魚龍，古代戲(雜技)的一種。
嬋娟：儀態美好的樣子。
帝子：指湘江女神湘夫人。本爲帝堯二女，舜妻，隨舜南巡，沒於湘水，因爲湘夫人。
靈：神。
冥冥：煙雨瀰漫，看不清楚的樣子。
賞析
這首詩首聯點題，寫了巴陵山的春色，也寫出了岳陽樓的氣勢;頷聯寫湖景，水與山皆視野開闊，氣勢磅礴;頸聯前句想象洞庭魚龍變幻，着眼於自然，後句追思帝子神靈，着眼於神話;尾聯寫詩人陶醉於湖光山色中，樂而忘返，且運用神奇的典故，藉助疑問句式，把讀者引向一個詭異惝恍的境界。全詩以樂景開始，以愁意結局，急轉收束，餘味如笛音，悠悠不盡。
首聯從大處落筆，寫洞庭湖的無邊春色。李白《陪侍郎叔遊洞庭醉後》有云：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”寫的是秋景。楊基筆下所展現的，卻是巴陵春色濃如酒，因而更加容光煥發，楚楚動人的景象。“闌干落洞庭”緊承上句，說春色縱橫，充溢於洞庭湖面，寫出了樓上人與湖中景互相契合的意趣，與首句一氣呵成。
頷聯山、水分敘。水則氣吞三楚見出湖面的遼闊;山則遙接九嶷，顯出無限的青蒼。寥寥二語，便將洞庭湖及其周圍環境勾畫出來。“水吞三楚白”之“吞”，與杜甫“吳楚東南拆”之“坼”，孟浩然“波撼岳陽城”之“撼”，堪稱異曲同工。“山接九疑青”，一個“接”字，寫出洞庭湖的深遠幽緲，橫無際涯。
因爲說到九嶷山，便自然想起傳說中南巡死於此地的舜，以及舜亡後沒於湘水的娥皇、女英。楊基抓住了這一特點，以空靈之筆寫出頸聯二句：“空闊魚龍舞，娉婷帝子靈。”空闊的洞庭，魚龍潛躍，氣象萬千，詩人因此給洞庭的山山水水籠上了一層迷人的神話般的色彩。
何人夜吹笛，風急雨冥冥”這結尾兩句純系想象之詞，似實而幻，隱約中又闢一靈境。范仲淹說的“朝暉夕陽，氣象萬千”，在楊基的詩中，則用浪漫的詩情和富有神韻的筆調把它表現出來了。同時，這最後兩句又隱約包含着一點范仲淹《岳陽樓記》中所說的遷客騷人之感。聯繫到楊基入明以後短短几年間一貶河南，二貶鍾離，三被免於江西任上的經歷，則此時雖然起復，但胸中恐怕也不會毫無芥蒂了，故而有此感。
此詩在明人五律中可稱佳作。詩通篇筆墨都是爲洞庭湖的“氣象萬千”圖形傳神，堪稱是一首真正的山水詩。特別是詩人寫景虛實結合，實景摹其形態，虛景傳其神韻，而且好像有意與前賢比試似的，也用五言律詩來寫。《明詩別裁》稱其“五言射鵰手”洵非虛譽。全詩以樂景開始，以愁意結局，急轉收束，顯出了詩人深厚的功力。
創作背景
這首詩當寫於公元1374年(洪武七年)春末。楊基於洪武初年兩任兩黜，公元1373年(洪武六年)重新起用而奉使湖廣，詩即其紀遊之作。
