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柳宗元《酬王二十舍人雪中見寄》:這首詩不見於《柳河東集》

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柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,漢族,河東(現山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,世稱“柳河東”、 “河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。其與韓愈並稱爲“韓柳”,與劉禹錫並稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇,其文的成就大於詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。遊記寫景狀物,多所寄託,有《河東先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。那麼下面小編就爲大家帶來柳宗元的《酬王二十舍人雪中見寄》,一起來看看吧!

柳宗元《酬王二十舍人雪中見寄》:這首詩不見於《柳河東集》

酬王二十舍人雪中見寄

柳宗元〔唐代〕

三日柴門擁不開,階平庭滿白皚皚。

今朝蹋作瓊瑤跡,爲有詩從鳳沼來。

詩《酬王二十舍人雪中見寄》不見於《柳河東集》。宋人蔡正孫《詩林廣記》中選柳詩五首,其三即此詩,今人考證爲柳宗元所作。

柳宗元初貶永州無以爲居,寓居在瀟岸四無鄰舍的龍興寺內,公元810年(元和五年)遷居愚溪側畔,築室茨草,與農戶爲鄰。他在《田家》詩中描寫了周圍的環境:“古道繞蒺藜,縈迴古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更淥。……行人迷去住,野鳥竟棲宿。”永州地處楚南、五嶺北麓,偏僻荒涼。而他居住的愚溪一帶更是雜草從生,蓼花披岸,溪水清寒,道無行人。

詩的前兩句寫景,描寫柳居孤寂清冷的環境:柴門多日緊閉不開、石階上鋪滿了皚皚白雪,分不清高底,沒有人來訪。這兩句雖然寫的是雪後柳居前的清冷荒涼之景,實際透露出來的卻是他人生境遇的寂寞。

柳宗元是“永貞革新”的重要人物,曾在長安叱吒風雲。革新失敗後,被貶謫到南蠻之地,昔日政治上的摯友相繼被貶,天各一方,不通音訊。來永州不久,與之相依爲命的母親盧氏病故,而朝廷連發四次詔命,規定“八司馬”不在寬赦之列,早日複用的希望破滅了。政治上的迫害,人世間的諸多失意,給他難以承受的打擊。他這時的心境正如他在《南澗中題》所述:“去國魂以遊,懷人淚空垂。孤生易爲感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴門多日緊閉不開是他內心寂寞的獨白,而石階上鋪滿的皚皚白雪便是人世間清冷的抒寫。

柳宗元《酬王二十舍人雪中見寄》:這首詩不見於《柳河東集》 第2張

詩的後兩句敘事抒情。詩人說:爲何要把瓊玉般的白雪踏碎?是因爲有朋友從京城給我寄了詩來。欣喜之情躍然詩間。柳宗元自公元805年(永貞元年)被貶永州至公元808年(元和三年),未有故舊大臣給他寫信,後雖有些書信來往但也不多。除隨行的表弟盧遵、堂弟柳宗直外,幾乎沒有朋友與之交往。空寂孤寂,懷人淚垂。就在這時,接到了早年朋友王涯寄來的詩,他無比高興。這一“蹈”字,極傳神地描繪出他的欣喜之情。

前人評價柳宗元詩歌的特點在於語言峻潔,氣體明淨,善於從幽峭掩抑的意境中表現沉着真摯的感情。此詩的後兩句似乎是感情外露了些,其實子厚在這裏“以樂景寫哀事”,以反襯的手法極含蓄地表現了長期潛伏於內心而永難排遣的寂寞與痛苦,讓讀者在嶺外荒遠淒寒的景象中,看到了一位手舉故鄉遠方寄來的詩箋,足蹈瓊瑤,雙淚空垂的悽美形象;聽到了一千幾百年前的迴盪在他心胸間的悲涼悽楚、憤憤不平的感慨。

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