唐代薛維翰所作的《春夜裁縫》，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
有人說，工作着是美麗的。我卻覺得，這“工作”二字的前面，必須再加上幾個字：不是爲了生活的。可惜大多數人的工作行爲，都是建立在“爲了生活”之上的。不要提心態這個話題，那都是“別有用心”都的說辭。所以，事實上的日常工作這個行爲，其實並沒有“某些羣體”想象的那樣美好。
《春夜裁縫》
【唐】薛維翰
珠箔因風起，飛蛾入最能。
不教人夜作，方便殺明燈。
本詩作者是唐朝詩人薛維翰，有爭議的是，在《全唐詩》中他的名字被記爲蔣維翰。可惜時間太久，孰是孰非，已經難以考證。此處只能根據大部分記載，視其爲薛維翰。據《國秀集》記載，言其擅長絕句，善寫閨怨。流傳下來的作品不多，僅有五首而已。
詩題《春夜裁縫》，點明瞭時間：大概爲某個春天的夜晚;說明了事情：裁剪縫製衣物。此處裁縫，似乎可以理解爲兩個含義，一是指那個製作衣服的人，一是指製作衣服這個事情。詩人截取日常勞作生活場景中的一個片斷，由此成詩，極其富有別樣情趣。
詩人在詩作開端，並沒有直接去敘述整個事情，而先是側面繪寫周圍的環境。“珠箔因風起，飛蛾入最能”，《漢武故事》中有：“武帝起神室，以白珠織爲箔。”箔，一般指用葦子或秫秸編成的簾子。珠箔，即用珍珠串連而成的門簾子。
夜風吹拂而過，輕輕掀起珍珠門簾，似乎有人來，空留影子;待認真看去，卻杳無人跡。若說有什麼而來，便是那撲簌簌飛舞的蛾子，它們可真是會見縫插針，一不留神，就悄悄地隨風而至。
此處，“最能”二字，鍾惺在《唐詩歸》中評介道：“‘最能’二字，似癡似活，妙!”說實話，沒有讀出什麼妙處。其擱置現在，就是一個普通的詞，挺像口語，比如“最能突出一個人的……”、“最能讓女生心動的一句話……”。意思大抵就是十分善於、非常能幹、極其勝任，等等。
詩人描述眼前場景，果然不是無的放矢，反而懷有深意的。“不教人夜作，方便殺明燈”，明明題目爲《春夜裁縫》，然而至此，卻說“不教人夜作”，這是一個什麼道理呢?似乎有些自相矛盾，簡直無法理喻。
等到看見這句“方便殺明燈”之後，才似乎能夠知道一點兒詩人的題外之意。方便，本爲佛教用語，以靈活方式因人施教使其領悟佛法真義;後來延伸爲隨機乘便的意思。佛家有語“愛惜飛蛾紗罩燈”，此處卻偏偏用了一個惡狠狠的字“殺”，可見其兇險。
如果淺顯地以爲，詩人這兩句是說，不想讓人在深夜還要如此辛苦地勞作，點燃燈火只是爲了誘殺飛進來的蛾子。那麼，恐怕與詩人的本來用意，更多的是南轅北轍了。詩中的“飛蛾”和“明燈”，根本就是最大的背景，只爲襯托。
春天的夜晚，是多麼的美好，所謂春花秋月，通常都是悠閒自得的象徵。可是在這樣一個春天的夜晚，此地的人兒卻要燃燈繼續勞作，內心到底是怎樣一個情況呢?詩句“不教人夜作”，彷彿是另外一個人在說着公平的話，其實卻反映的是辛苦勞作者的內心寫照。
直到此時此刻，方纔明白鍾惺所說的“似癡似活”的意思。也明白他對“方便”二字下的評語：“用得尖甚!”詩人明面之上大肆渲染“飛蛾”的“最能”，其實暗地裏終究指向“裁縫”之人，實際上“最能”的人正是這個“裁縫”。而“方便殺明燈”內在潛藏着的涵義，便顯得非常清晰：裁縫者，被剝削被壓迫卻無法反抗之人也!其行爲，無疑與“飛蛾撲火”何其相似，雖然明白，卻不得不爲之，因爲必須生存下去!
綜觀此詩，淺顯的語言背後，蘊含豐富的意義，不刻板，不炫麗，卻自有一番滋味情趣。詩人的心思是巧妙的，明此暗彼，使用渲染手法，通過對飛蛾的精準描寫與刻畫，從而映照出在春夜裏辛苦勞作的“裁縫者”的悲哀和無助。詩人的苦心沒有白費，千載之下讀來，仍然令人頗覺悵然，因爲他所寫的場景，今時今日也還在世間各地不斷髮生着。
