李德裕，字文饒，小字臺郎，唐代傑出政治家、文學家，曾二度爲相，歷經憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。下面跟小編一起了解一下李德裕所作的《長安秋夜》吧。
長安秋夜
李德裕 〔唐代〕
內宮傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸。
萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。
譯文及註釋
譯文
皇宮傳出詔書問訊前方戰機，金鑾殿處理完國事深夜才歸。
千家萬戶此時已經寂然入夢，月光下露水清瑩點溼了朝衣。
註釋
宮：一作“官”。戎機：軍事機宜。指作戰的狀況。戎，戰爭。《樂府詩集·樑鼓角橫吹曲·木蘭詩》：“萬里赴戎機，關山度若飛。”
載筆：攜帶文具以記錄王事。金鑾：唐朝宮殿名，文人學士待詔之所。此指皇帝處理國事的大殿。
寂寂：寂靜無聲貌。三國魏曹植《釋愁文》：“愁之爲物，惟惚惟恍，不召自來，推之弗往，尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長夜，或羣或黨，去來無方，亂我精爽。”
朝衣：君臣上朝時穿的禮服。
創作背景
李德裕是唐武宗會昌(841—846)年間名相，爲政六年，內製宦官，外復幽燕，定回鶻，平澤潞，有重大政治建樹，曾被李商隱譽爲“萬古之良相”。在唐朝那個詩的時代，他同時又是一位詩人。此詩就寫於他爲宰相期間。
賞析
這首《長安秋夜》頗具特色，因爲這不僅是李德裕的詩，而且是詩的李德裕。它像是一則宰輔日記，反映着他從政生活的一個片斷。
中晚唐時，強藩割據，天下紛擾。李德裕堅決主張討伐叛鎮，爲武宗所信用，官拜太尉，總理戎機。“內官傳詔問戎機”，表面看不過從容敘事。但讀者卻感覺到一種非凡的襟抱、氣概。因爲這經歷，這口氣，都不是普通人所能有的。大廈之將傾，全仗棟樑的扶持，關係非輕。一“傳”一“問”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也間接顯示出人物的身份。
作爲首輔大臣，肩負重任，不免特別操勞，有時甚至忘食廢寢。“載筆金鑾夜始歸”，一個“始”字，感慨系之。句中特別提到的“筆”，那決不是一般的“管城子”，它草就的每一筆都將舉足輕重。“載筆”云云，口氣是親切的。寫到“金鑾”，這決非對顯達的誇耀，而是流露出一種“居廟堂之高”者重大的責任感。
在朝堂上，決策終於擬定，他如釋負重，退朝回馬。當來到首都的大道上，已夜深人定，偌大長安城，坊裏寂無聲息，人們都沉入夢鄉。月色撒在長安道上，更給一片和平寧謐的境界增添了詩意。面對“萬戶千門皆寂寂”，他也許感到一陣輕快;同時又未嘗不意識到這和平景象要靠政治統一、社會安定來維持。騎在馬上，心關“萬戶千門”。一方面是萬家“皆寂寂”(顯言);一方面則是一己之不眠(隱言)，對照之中，間接表現出一種政治家的博大情懷。
秋夜，是下露的時候了。他若是從皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了涼意：不知什麼時候朝服上已經綴上亮晶晶的露珠了。這個“露點朝衣”的細節很生動，大約也是紀實吧，但寫來意境很美、很高。李煜詞雲：“歸時休放燭花紅，待踏馬啼清夜月”(《木蘭花·曉妝初了明肌雪》)，是善於享樂的。雖然也寫月夜歸馬，也很美，但境界則較卑。這一方面是嚴肅作息，那一方面卻是風流逍遙，情操迥別，就造成彼此詩詞境界的差異。露就是露，偏寫作“月中清露”，這想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特點在高潔，正是作者情操的象徵。那一品“朝衣”，再一次提醒他隨時不忘自己的身份。他那一種以天下爲己任的自尊自豪感盎然紙上。此結可謂詞美、境美、情美，爲詩中人物點上了一抹“高光”。
如果把這首絕句當作一出轟轟烈烈戲劇的主角出臺的四句唱詞看，也許更有意思。一個兢兢業業的無雙國士的形象活脫脫出現在人們眼前，這是有理想色彩的詩人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不裝腔作勢，但顯得豪邁高遠，表現出一個秉忠爲國的大臣的氣度。“大用外腓”是因爲“真體內充”。正因爲作者胸次廣、感受深，故能“持之非強，來之無窮”(司空圖《詩品》)。
