白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現實主義詩人，唐代三大詩人之一，被後世稱爲”詩魔“。他與元稹共同倡導新樂府運動，二人合稱“元白”，又與劉禹錫合稱“劉白”。下面跟小編一起了解一下白居易所作的《勤政樓西老柳》吧。
生命不息，奮鬥不止。這是人生最強大的宣言，也許應該是最有趣味的一條。我們的生命是一條單行道，沒有可以回頭的餘地。珍惜此生，用好時光，纔是真諦。
《勤政樓西老柳》
【唐】白居易
半朽臨風樹，
多情立馬人。
開元一株柳，
長慶二年春。
詩題中的勤政樓，據《唐會要》記載，建於開元二年七月，有勤政務本之意，後毀於戰火。唐憲宗元和十四年(公元819年)重修勤政樓，此詩作於重修第三年。遺址在今西安市興慶公園內。
“半朽臨風樹”，開篇即直奔主題，描寫樓西側栽種的那株老柳樹。樹已“半朽”，不復壯年，但看其英姿，依舊臨風浩歌，不輸當年，鬥志仍存。
這裏詳細寫了老柳樹兩個方面的狀況：第一，其形象是“半朽”的，生存狀態十分令人擔憂，繁茂不如當年;第二，其精神面貌猶好， “臨風”一詞惹人聯想，恍然使人想到當年“玉樹”時刻。
詩人如此寫來，用意是非常深的，既可以再現當時內心的那種複雜性，也可以爲後面的敘寫做好鋪墊。其中的“半”字意味深長，一半難過，一半欣然，所有的滋味都蘊藏於其間，欲說還休的神情如呈眼前。
“多情立馬人”，由樹及人，兩相對照，其中自然是大有可寫之處。這裏的“立馬人”並非他人，正是詩人自己;而”多情“二字，當是指向此時此刻詩人內心的萬千感慨吧。
物情本是人情。此處用典，東晉桓溫北征時，路過看見當年自己所栽種的柳樹，發出由衷的感嘆：“木猶如此，人何以堪!”這種賦予自然事物以人的感情的作法，可見由來已久。
“多情“對“半朽”，以“臨風樹”襯“立馬人”，半枯之朽木，垂暮之老人，不僅僅只是字句上的聯對這麼簡單，而是要用這種藝術手法來表現一種更爲深刻的含義，把生命中的難堪一一呈現，語短情長。
“開元一株柳，長慶二年春”，前面只見“半朽樹”和“立馬人”，到底沒有詳細說明其具體年月，僅僅只是物我雙方的情感上的交流，樹既是人，人也是樹，歸根結底所要讓人看見的，仍然是像樹一樣蒼老的詩人自身。
在最後兩句裏面，詩人到底開始向衆人介紹：勤政樓西的這株柳樹，是在開元年間(713～741)所種，到現在的長慶年間(821～824)，仔細換算之後便可以得知已在百齡上下。而此時的詩人本身，也已經五十一歲了。
不要因爲現代人的年齡去對比古人，51歲在當時已經算是老年人，畢竟那個年代的人的平均壽命都是非常短暫的。亦由此，才真正明晰前面的“半朽”不僅指“樹”，更是指向詩人自身的“半衰”之體，真正是：樹也如斯，人也如斯矣!
這首小詩，短短四句，盡皆兩兩相對，如此以來，不得不惹人浮想聯翩。固然詩題明顯好像說明寫的是“老柳樹”，但是當我們棄置表面上的諸多障礙物之後，就會很輕易地發現詩人的真正所詠。
一二相對，三四相對，似乎生怕閱讀者不能明瞭自己的意願，詩人專門在詩句上做文章，就差跑出來叫喊：“臨風樹”對準“立馬人”，樹就是我，我就是樹!正是這種物我交融的高妙手段，使人閱讀此詩，不由再三回味，愈發覺得其新穎別緻，意境深邃。
