歷史上的于謙是個鼎鼎有名的明代大臣、民族英雄，他在文學方面也頗有成就，與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。下面跟小編一起了解一下於謙所作的《詠煤炭》吧。
據說，于謙的愛國情懷是與生俱來的。因爲于謙一生都在家裏恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位，就像供奉自己於家的祖先一樣，甚至比供奉自家的祖先還要虔誠。
據傳于謙出生前的那個晚上，他的父親於仁做一個夢，夢見一個緋袍金襆的神對他說：我感動於你們於家對我的供奉，也感動於你們於家一門忠義，所以我文天祥打算轉世投胎，來做你們於家的子嗣。於仁聽了這話，大吃一驚，趕快口稱遜謝，說不敢當。但夢中那位金神說完轉眼就不見了。於仁醒來不久，于謙就出生了。而於仁之所以給孩子起名叫“謙”，就是“以志夢中遜謝之意”。就是說對於文丞相的盛意，他心裏還一直惴惴受之不安。
此後，于謙的愛國情懷就伴隨着他一生，他的《詠煤炭》就表明了這一點:
“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”
這首詩，前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。後四句有感而發，抒發詩人爲國爲民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，託物言志。 詩人一生憂國憂民，以興國爲己任。其志向在後四句明確點出，其捨己爲公的心志在後兩句表現得尤爲明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有爲國爲民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，捨身爲國爲民效力。
于謙的愛國情懷，更加體現在行動上。
公元1449年，即明正統十四年，瓦剌太師也先侵犯明朝領地，明英宗在宦官王振的慫恿下，不顧羣臣勸阻，親率大軍出征。結果，明軍兵敗土木堡，明英宗被擒。這就是歷史上著名的“土木堡之變”。
明英宗被瓦剌人俘虜後，瓦剌大軍直逼北京城下，瓦剌首領也先希望利用手裏的英宗皇帝，要挾大明而取得更大的利。但是留守京城的于謙，臨危不亂，力排衆議，主張擁立新君，斷絕瓦剌人的念頭，于謙擁立明英宗異母弟朱祁鈺做了皇帝(即明代宗)。
這位新皇帝沒讓大家失望，帶領大家一起抗擊外敵。於是在君臣共同努力下，明軍打得瓦剌人退回了蒙古。最終保住了北京城，也保住了大明江山，也使得於謙功成名就，因爲“愛國”名留青史。
也因爲這樣，于謙斷了某些人的升遷之路、發財之路，成了某些人的眼中釘、肉中刺，他們總在等機會整于謙。
話說，又過了幾年，瓦剌首領也先看到拿着英宗在手裏也沒有多少價值，不如放回去讓他們窩裏鬥。英宗回來後，代宗依舊掌權，英宗退居二線，也有人說是被軟禁了。
後來英宗的擁躉，于謙的對頭，稱代宗病重，復辟成功。之後，于謙被作爲亂臣賊子處死，一代忠良，就慘死在自己人手裏。英宗也不想想，沒有于謙、沒有代宗，大明都玩完了，你還能復個“屁”!
于謙擁立新君，自然受到很多“正派”人士，特別是利益受損者的反對。一旦小人得志，自己勢必變成階下囚、刀下鬼。于謙大約是在立春這天,想到自己一片丹心爲國，但是最終可能不能善終盡孝，所以不禁淚流,提筆寫下了這首《立春日感懷》:
“年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客?歲月無情不貸人。一寸丹心圖報國，兩行清淚爲思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。”
于謙說，一年年過去，白頭髮不斷添新，戎馬匆匆裏，又一個春天來臨。爲了什麼事長久留我在邊塞?歲月太無情，年紀從來不饒人。念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動得難以排遣，就湊個五辛盤，聊應新春節景。
這首詩，情感真摯，言語質樸，感人至深。詩中既有歲月催人老的無奈，又有對國家的一腔忠誠，還有對家人的無比思念，字字句句催人淚下。讓我們在淚光中深切體會到這位悲催英雄的愛國情懷!
