大家好，說起陶淵明的話，各位一定都有所耳聞吧。
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。這是陶淵明在《讀山海經》一詩中，所寫的前四句，描述的是“精衛填海”和“刑天爭位”的神話故事。陶淵明用這個神話故事，表明“失敗了也不能服輸，無論如何都要爭口氣”。
其中，“刑天舞干鏚，猛志固常在”這兩句詩，尤爲出名。不過，這裏有一個問題：刑天所舞的“干鏚”是什麼兵器?
先來看看刑天的故事。
《山海經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞。
一般翻譯是這樣：刑天和黃帝到這裏爭奪神位，結果刑天被天帝斬首，葬在了常羊山。但是刑天並沒有徹底死掉，他以雙乳爲眼睛，以肚臍爲嘴，手拿着干鏚，繼續舞動(繼續與戰鬥)。
這個神話很有名，唐代段成式在他的《酉陽雜俎》中也有提到：天山有獸，名刑天。黃帝時與帝爭神，帝斷其首，乃曰：“吾以乳爲目，臍爲口。”操干鏚而舞不止。
後人在畫“刑天舞干鏚”時，刑天手中出現的東西並不一致，有的是戈和盾;有的是斧和盾;甚至還有拿着其他武器的。
那麼，干鏚到底是什麼呢?
郭璞在註釋《山海經》時，說：幹，盾;戚，斧也。這麼看來，干鏚就是盾和大斧。
乾的初義是指“單”或者“鼉”。鼉是揚子鱷，這就說明，以盾爲幹，極可能是以鱷魚皮蒙在盾上，用以防身，有點“借鱷護身”的意思，或者說圖騰崇拜。
商代以前，“幹”的頂部要有一些裝飾，比如鳥羽之類，和普通的盾不一樣，這一點在甲骨文“幹”中，看的很明顯。
至於戚，也不是普通的斧頭。早在史前，人們打獵時就發現，石斧在對付獵物時，簡單粗暴，效果明顯。
爲了加大威力，人們還製造出了兩面帶刃的斧頭，或者更大更鋒利的斧頭，稱爲鉞。當人們見識到斧鉞的威力時，崇拜逐漸出現，於是又出現了刃上帶齒刺的斧，稱爲戚。不過，戚一般比斧鉞小巧精緻。
簡單來說，斧大爲鉞，有齒爲戚。
總之，在先秦許多典籍中，都有提到“幹舞”“戚舞”“干鏚武舞”等詞。干鏚原本是戰爭所用的兵器，後來逐漸轉爲禮器，用於宗教巫舞，以預測戰爭是否勝利或者其他。
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