《山海經》是一部十分神祕的我國古書，它斑駁陸離，氣象萬千，且包容量巨大，有橫跨亞歐之勢，然而又無清晰史實，所以，就有了各式各樣的解讀。
《山海經》中的《山經》佔了全書三分之二的篇幅，內容雜亂，充溢奇特又與實際敬而遠之，解讀起來當然十分困難，以至於有人以爲其間的“西山經”寫的是美洲大陸西岸包含海岸山脈、落基山脈在內的科迪勒拉山系，其實，這完全是一種誤讀。
《山經》部分觸及的山真可謂不可勝數，不可勝數，其間的絕大多數咱們都沒聽說過，要想完全解讀肯定是不可能完結的使命，但咱們能夠根據我們瞭解的山以及河海湖泊做出大體的判斷。
《山經》包含五部分，分別是“南山經”、“西山經”、“北山經”、“東山經”和“中山經”，其間包含我們瞭解的信息最多的是“西山經”、“北山經”和“中山經”。
“西山經”中說到了華山、陰山、天山、崑崙山等山脈，屢次呈現渭河，黃河也談到了幾次，別的還觸及了涇水(渭河的重要支流，“涇渭分明”一詞即與之有關)和漢水，因而咱們能夠得出這樣的定論——“西山經”寫的是晉陝之間的黃河以西、秦嶺以北的山脈。
“西山經”中講到了一座大時山，說此山山南有涔水，注入漢水，山北有清水，流入渭河。很明顯，大時山是長江流域和黃河流域分水嶺的一部分，是我國南北分界線秦嶺山脈的一段。
在“北山經”呈現的名山有北嶽(恆)山、太行山、王屋山、燕山，爲人熟知的河流則有黃河、汾河、滹沱河、清漳水、濁漳水，別的，其間談到的河流簡直都是最終匯入渤海，清楚明瞭，“北山經”和山西省有着十分密切的聯繫，詳細說，這部分描繪的是晉陝之間的黃河以東、太行山燕山一線以西以北的山脈。
“東山經”中呈現的山爲人熟知的很少很少，但其間有鼎鼎大名的泰山，並且其間說到在無皋山上往東可遠眺扶桑(古代我國以東的島國，一般以爲是指日本)，所以，筆者揣度“東山經”寫的是黃河下流以東，長江以北的山脈。
之所以以爲“東山經”講的是長江以北的山，是因爲“南山經”中呈現了太湖。“南山經”和“東山經”相同包含着許多我們都不瞭解的信息，其間的山簡直沒有一座是人們所熟知的，但這一部分說到的河流大都注入南海，並且有一條河名爲佐水(古代“佐”同“左”)，和廣西西南部的左江極爲類似，因而，筆者得出的定論是——“南山經”首要寫的是長江以南的山脈，但歸於華中地區的湖南應該除外。
“中山經”中的山脈散佈在河北、河南、湖北、湖南一線以及四川重慶的江北地區，比方河北東部的首陽山(就是伯夷、叔齊不食周粟活活餓死的當地)，河南的少室山(嵩山的一部分)、泰室山(即太室山，嵩山的一部分)、青要山、熊耳山，湖北的荊山，湖南的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。別的，“中山經”清晰說到中嶽(嵩山)在中部第六列山系。能夠作爲依據的還有這一部分的一些河流，如黃河、長江(古人以爲岷江爲長江之源)、洛河和伊水(洛河的支流)。
嵩山是座名山，衆所周知，但“中山經”中的另一座歸於河南的山——青要山，筆者是經過河南戲劇豫劇《情繫青要山》瞭解的，此山坐落河南省新安縣，是座當地名山。因而，筆者斗膽估測《山海經》中的山大多是當地名山，並且《山海經》作者記載的山名可能首要來自當當地言，這也是它難以解讀的一個原因。
儘管《山海經》中有許多難以解讀的奇特和疑團，但這本書寫的是我國的山這一點應該是毋庸置疑的，至於其間的《海經》則的的確確有橫貫亞歐、包羅全球之勢，當然解讀起來也就更難。
