《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》,道家著作，中國古人認爲太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經》的名稱由此而來。作者爲唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。李筌，裏籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節度副使、仙州刺史等。全書10卷。現存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於戰具類·火攻具篇的詳細介紹，一起來看看吧!
經曰：以火佐攻者，明。因天時燥旱，營舍茅竹積芻穗軍糧於枯草宿莽之中，月在箕、壁、翼、軫之夕，設五火之具，因南風而焚之。
推月宿法，周天三百六十五度四分度之一，二十八宿四方分之月二十八日夜一週天行二十八宿，一日一夜行一十三度少強，皆以月中氣，日月合爲宿首，角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度。東方七宿，共七十五度。鬥二十六度，牛八度，女十二度，虛十度，危十七度，營室十六度，東壁九度。北方七宿，共九十八度。奎十六度，婁十二度，胃十四度，昂十一度，畢十六度，觜二度，參九度。西方七宿，共八十度，東井三十三度，輿鬼四度，柳十五度，星七度，張十八度，翼十八度，軫十七度。南方七宿，共一百一十二度。
雨水正月中，日月合宿，營室八度於辰，在亥爲娵訾，於野衛分幷州，於將登明。
春分二月中，日月合宿，奎十四度於辰，在戍爲降婁，於野魯分徐州，於將河魁。
穀雨三月中，日月合宿，昂三度於辰，在酉爲大梁，於野趙分冀州，於將爲從魁。
小滿四月中，日月合宿，參四度於辰，在申爲實沈，於野魏分益州，於將爲傳送。
夏至五月中，日月合宿，東井二十五度於辰，在未爲鶉首，於野秦分雍州，於將爲小吉。
大暑六月中，日月合宿，星四度於辰，在午爲鶉火，於野周分三河，於將爲勝光。
處暑七月中，日月合宿，翼九度於辰，在巳爲鶉尾，於野楚分荊州，於將爲太乙。
秋分八月中，日月合宿，角四度於辰，在辰爲壽星，於野鄭分兗州，於將爲天罡。
霜降九月中，日月合宿，氐十四度於辰，在卯爲大火，於野宋分豫州，於將爲太沖。
小雪十月中，日月合宿，箕二度於辰，在寅爲析木，於野燕分幽州，於將爲功曹。
冬至十一月中，日月合宿，鬥二十一度於辰，在醜爲星紀，於野吳越分揚州，於將爲大吉。
大寒十二月中，日月合宿，虛五度於辰，在子爲玄枵，於野齊分青州，於將爲神後。
假如正月雨水一日夜半月在營室八度，至後二日夜半行十三度少強，即至東壁五度，至後三日夜半行十三度少強，即至奎九度。順行二十八宿，每日夜行十三度少強，二十八日一週天，其晦朔二日不見，他皆仿此。《玉門經》曰：倍月加日，從營室順數，即知月宿所在，假令正月五日，倍月成二加五成七，從營室順數七宿至畢，他皆仿此。然東井三十三度，觜二度，恐將不定，故爲通算以決之，而用五火之具。
火兵，以驍騎夜銜枚，縛馬口，人負束薪稿草藏火，直抵賊營，一時舉火，營中驚亂，急而乘之，彼靜不亂，棄而勿攻。
火獸，以艾蘊火，置瓢中，開四孔，系豬[上鹿下章]鹿項下，燃其尾端，望敵營而縱飲，使奔彼草中，器敗火發。
火禽，以胡桃剖令空，開兩孔實艾，以火系野雞足，針其尾而縱之，飛入草中，器敗火發。
火盜，選一人勇捷，語言服飾與敵同者，竊號逐便，懷火偷入營中，焚其積聚，火發，乘亂而出。
火矢，以臂張射及三百步者，以瓢盛火冠矢端，以數百端候中夜，齊射入敵營中，焚其積聚，火發，揮亂乘便急攻。
