今天小編爲大家帶來《孫子兵法》火攻篇解析，希望對你們能有所幫助。
火攻是古代常用的作戰方式之一，雙方交戰如何保證補給是關鍵，如果糧草被燒了，在戰場上自然會變爲被動的一方。所以火攻往往是衝着對方後勤去的，《孫子兵法》中就有一篇專門講述火攻的散文，包括對火攻的使用原則、目標、條件等因素都有非常詳細的講述。聽說過《孫子兵法》的朋友很多，但有仔細研究過的就很少了，這次就來爲大家講下孫武是如何總結火攻的，一起來學習下吧。
火攻篇原文：
凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。
行火必有因，因必素具。
發火有時，起火有日。
時者，天之燥也。
日者，月在箕、壁、翼、軫也。
凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之：火發於內，則早應之於外;火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。
火可發於外，無待於內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。
凡軍必知五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。
水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰“費留”。
故曰:明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。
合於利而動，不合於利而上。
怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。
故明主慎之，良將警之。
此安國全軍之道也。
01
這篇是“火攻篇”，顧名思義就是論述火攻的作戰原則。孫子認爲火攻有五種，它們包括：火人、火積、火輜、火庫、火隊。所謂“火人”就是焚燒敵軍的人馬。火積就是焚燒敵軍糧草;火輜就是焚燒敵軍輜重;火庫就是焚燒敵軍倉庫;火隊就是焚燒敵軍運輸設施。而且孫子說，要火攻就要隨着準備好，要看準天時和選好日子，所謂“發火有時，起火有日。” 日子和天時有兩點：乾燥的天氣和起風的時候。
對於火攻，孫子的戰術思想還是要“變”，也就是用以上五種方法，再根據敵人的情況隨機應變。
“火發於內，則早應之於外;火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。火可發於外，無待於內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。”
就是說，如果在敵人內部放火，就要提前派兵從外面策應。火已燒起而敵軍依然保持鎮靜的，就應等待，不可立即發起進攻，等到火勢旺盛到了極點後，再根據情況作出決定，可以進攻就進攻，不可進攻就停止。
火也可以從外面點燃，這時就不必等待有人從敵人內部策應，只要適時放火就行。從上風放火時，不可從下風進攻。白天風颳久了，夜晚風就容易止息。凡是領兵打仗必須掌握這五種火攻方法，靈活運用，等待放火的時機條件具備時再進行火攻。用火來輔助軍隊進攻，效果最爲顯著，用水來輔助軍隊進攻，就能加強攻勢。水可以把敵軍分割隔絕，火可以焚燬敵人的軍需物資。
02
接下來，孫子論述了發動戰爭的原則，如果打了勝仗，消耗了國力和物資，還沒有得到任何好處，那就一定會有問題。這種情況叫：夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰“費留”。
費留的戰例，典型的是春秋時吳伐楚之戰，孫子當時也參與了，吳王闔閭殺吳王僚即位，銳意改革，軍事強盛，就開始伐楚爭霸。吳王闔閭三年，與伍子胥、伯嚭、孫子攻楚，獲得大勝，當時闔閭就想直取楚國國都郢都。孫子說，民衆疲勞，不能攻打郢都，要等待時機。闔閭才作罷。
吳王闔閭四年、六年，吳國又兩次大敗楚國，中間第五年還擊敗越國一次。到了第九年，闔閭憋不住了，問伍子胥和孫子，說當初你們都反對我打郢都，今天如何?這回二人都同意，說聯合唐、蔡兩國就行。於是吳軍再舉攻楚，一舉拿下了郢都，楚王逃亡，創造了春秋戰史上攻下大國都城的第一例。
連續九年都在打勝仗，怎麼樣呢?費留了。因爲只有軍事，沒有政治，不僅佔領楚國後政治沒怎麼弄沒有能“修功”，自己本國政治也沒弄明白。闔閭在郢都“費留”，越國就乘虛而入攻打吳國。楚國向秦國求救，秦國也來攻打吳軍。吳軍和秦、越兩國作戰，都敗了，闔閭的弟弟夫概見他哥哥在郢都滯留不歸，他自己先逃回國去自立爲王。 國內亂了，闔閭匆忙回師討伐夫概，楚國收復郢都，夫概逃亡投降楚國。闔閭這一仗，最後什麼也沒撈着。不過第二年，他又伐楚，打了一個大勝仗。
闔閭的吳軍一直很強大，威震華夏。不過，沒有六十年的江湖，吳王闔閭十九年，闔閭在和越國的戰爭中傷重而亡。他的兒子夫差即位。闔閭臨死告訴夫差，別忘了是勾踐殺了你爹!夫差和勾踐的故事大家都知道了，夫差的吳國後來爲勾踐所滅，成爲春秋時期比較早滅亡的大國。“夫戰勝攻取，而不修其功者兇”，吳國正是最典型案例。
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百戰百勝都沒有好下場，那爲什麼還要用兵，所以孫子說：沒有好處，就不要行動，沒有取勝的把握，就不要用兵，不到危急關頭不要開戰。國君不可因一時的憤怒而發動戰爭，將帥不可因一時的憤懣而輕易出陣求戰。符合國家利益才用兵，不符合國家利益就不要用兵。因爲一時憤怒還可以重新變爲歡喜，一時憤懣也可以重新轉爲高興;國家滅亡了就不能復存，人死了也不可以再生。所以，對待戰爭，明智的國君應該慎重，賢良的將帥應該警惕，這是安定國家、保全實力的根本道理。
在這一篇“火攻”，孫子重點論述了火攻作爲一個輔助的戰爭手段的具體用法，同時在最後，孫子再一次強調了“能不戰就不要戰”，戰爭是消耗雙方財力物力的事情，如果沒有任何利益，那爲什麼還要大戰呢?還是前面我們講到的，如果能“不戰而屈人之兵”是最好的選擇。同時，孫子也強調了，不要因爲一時衝動而戰，在克勞塞維茨的《戰爭論》中也講到，戰爭的最終目的是政治，而不是一時逞強，爭強好勝並不是戰爭的目的。這跟孫子兵法所提倡的“合於利而動，不合於利而上。”是同樣的道理。兵家常說：戰爭的最高境界是不戰。如果好大喜功、窮兵黷武，不僅勞民傷財，而且會禍國殃民，最終還有可能導致自身的覆亡。
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隋朝末年，隋煬帝窮兵黷武，三徵高麗，皆大敗而歸。戰爭勞民傷財，致使生靈塗炭，民不聊生，不久便爆發了聲勢浩大的農民起義。李密、翟讓、竇建德、李淵父子等趁機紛紛起兵，中原大亂。在四方義軍的追殺下，煬帝被迫逃往江都，後被部將殺死。隋煬帝窮兵黷武，“非危而戰”。他多次遠征高麗，均無功而返。此舉不僅勞民傷財，而且引發了隋末農民起義的浪潮，最終也爲他身死江都埋下了隱患。
歷史上因“主怒而興師”而遭慘敗的例子也不在少數。秦昭襄王四十九年，公元前258年，秦昭襄王再次派白起率軍攻打趙都邯鄲。白起認爲，當時國內空虛，不宜再出師邯鄲，雖然長平之戰秦軍獲勝，但卻傷亡很大，於是推辭出兵。昭襄王另選他人率軍攻趙，卻久戰無功。昭襄王再次敦促白起出徵，白起稱病不從。昭襄王大怒，命其帶病出徵。白起說道：“寧爲斷頭之臣，不做敗軍之將。”昭襄王終究是不聽勸告，執意發兵攻趙，結果大敗。
白起身爲秦國將帥，久經沙場，對戰爭的利弊得失最有發言權。他明白第二次出兵伐趙會有什麼樣的後果，於是極力勸諫昭襄王不要輕易出兵，可是昭襄王偏偏不聽勸阻，結果出師未捷，而且損失慘重。昭襄王的失敗是因爲他違背了“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”的作戰原則。
