《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《紅樓夢》裏，作者對於林黛玉的容貌衣着描寫非常抽象，對於薛寶釵的形象進行了細緻刻畫。我們看看原文：
林黛玉的容貌：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身一病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(脂批：此一句是寶玉眼中)。心較比干多一竅(脂批：此一句是寶玉心中)，病如西子勝三分。
薛寶釵容貌：
頭上挽着黑漆油光的鬢兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒，蔥黃綾子棉裙，一色兒半新不舊的，看去不見奢華，惟覺雅淡。(8回)
臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。比黛玉另具一種嫵媚風流。(28回)
林黛玉和薛寶釵並列金陵十二釵首位，爲什麼對於二人的容貌衣着描寫如此不同呢?
1.林黛玉是世外仙姝，薛寶釵是俗世金釵。
林黛玉是九重天上，太虛幻境裏的絳珠仙子下凡，是神仙。在俗世裏依然保持着目下無塵的超凡脫俗氣質。因此任何容貌和衣着都無法體現黛玉的美麗，黛玉的超凡脫俗。作者乾脆就不再描寫黛玉的服飾和容貌。
薛寶釵是俗世裏，商人之女，她是一個平凡的女子，她的容貌和才學卻是不平凡的。因此作者仔細刻畫，描摹薛寶釵服飾與姿容，用以展示薛寶釵的性格與特點。
2.林黛玉吸引寶玉的不是容貌，而是精神氣質。薛寶釵吸引寶玉的是肉體。
在林黛玉姿容的文字處，有脂硯眉批：不寫衣裙裝飾正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見，黛玉之居止容貌亦是寶玉眼中看，心中評，若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。
顰兒容貌世應稀，她遺世獨立，仙姿搖曳。思想先進，她的所思所想與寶玉的思想不謀而合，驚人的相似。他們一見面就有似曾相識的感覺，彷彿久別重逢。容貌、服飾都不是吸引寶玉的地方。只有靈魂，纔是林黛玉最吸引賈寶玉的地方。
薛寶釵吸引賈寶玉的地方就是她的容貌，她豐腴的肉體。薛寶釵羞籠紅麝串，賈寶玉看見寶釵雪白的一段酥臂，動了羨慕之心，便有摸一摸的衝動。薛寶釵最吸引寶玉的地方就是肉體。
在靈魂層面，賈寶玉和薛寶釵背道而馳。書中幾次寫寶釵勸寶玉讀書，寶玉不滿。賈寶玉說：“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿蠹之流。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德!”
結語
《紅樓夢》林黛玉和薛寶釵是令賈寶玉靈魂和肉體淪陷的人。因此作者描繪了林黛玉的靈魂，而不寫其容貌、服飾。寫薛寶釵的容貌、服飾而不寫其與賈寶玉靈魂的契合。
這就是作者塑造人物的詭譎、高明之處。
