金陵十二釵中，林黛玉和薛寶釵是唯一一對判詞合一，糾纏一生的女子。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
林黛玉和薛寶釵常被認作是“敵人”，或“對手”，是過於主觀的觀點。曹雪芹設計的林黛玉和薛寶釵是異體同命，她們看似兩個人，實則一個人，代表了人生的兩個階段。
賈寶玉與林黛玉的愛情，與薛寶釵的婚姻。可以看作女子在待字閨中與嫁作人妻後的兩個階段。
初相識，女子如林黛玉，神仙風姿，目下無塵，狡黠慧潔。有“詠絮”之才，藏“比干”之心。此時之女兒，如三春之花，嬌豔綻放。雖絢爛，卻終究短暫。
成親後，女子如薛寶釵，性情溫厚，隨時就分，寬人嚴己。有“停機”之德，具“高士”胸懷。此時之女兒，似三秋之景，成熟內斂。雖豐收，卻失之可愛。
林黛玉的人生停在十八歲前，薛寶釵卻出場就已是成年模樣。
看林黛玉，會發現她在三十回前，尚有小女兒之情狀。小性、敏感、反覆、多疑等等。到第四十五回後，林黛玉十五六歲一改往日“幼稚”，再不見當初模樣。只因長大了就懂事了。
反觀薛寶釵，她一出場就老成持重，從不顯露十三四歲小女孩應有的跳脫。她固然早慧，但說她像二十歲左右成年女子也令人信服。
心智設定上，就是薛寶釵接續林黛玉十八歲之後。
賈寶玉與林黛玉擁有的是愛情，他們若是成婚後，林黛玉慢慢也會成爲“薛寶釵”。
或者在曹雪芹心中，爲人妻之女兒，婚前當如林黛玉，婚後當如薛寶釵。
金庸對此領會最深。《射鵰英雄傳》的黃蓉那麼可愛如林黛玉。而《神鵰俠侶》的黃蓉就褪去青澀而沉穩，雖不可愛卻可靠，一如薛寶釵。
林黛玉有少年銳氣，她展現的是女兒之“才”!薛寶釵有有穩重，她展現的是女兒之“德”。
就以作詩爲例，海棠詩社第一期，衆人各作一首《詠白海棠詩》，結果就出現了很大的爭議。
(第三十六回)李紈道：“若論風流別致，自是這首;若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”探春道：“這評得有理，瀟湘妃子當居第二。”
李紈評價不錯，薛寶釵的海棠詩借花喻人，標榜女兒出世準則。她說：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”這都是女兒的德行。
林黛玉的海棠詩同樣借花喻人，呈現的卻是女兒風采。你看她說：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”全是天然的風流。
李紈出身國子監祭酒之家，又是孀居有德之人。她的責任是教育妹妹們爲女子之道。自然說什麼都要推薛寶釵的詩好，要壓住林黛玉的“任性”。
其時衆人尚在閨中，誰人不“任性”?只是日後嫁人爲妻，當得以做人爲主。李紈的教育導向正確，她是個合格的老師和大嫂子。
薛寶釵和林黛玉從來都不是矛盾。到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”時，林黛玉已經認識到自己有錯，她說“自誤了”，是明白妙玉說她“大俗人”的意思。
薛寶釵來了賈家五年，林黛玉尚且不認識她這“梅花雪”的高潔，只蠅營狗苟於心中私情，可不是“俗氣”!
說的搞笑點，林黛玉和薛寶釵的關係，就是“長大後，我就成了你”。而二人的深層關係，脂硯齋總結的清楚，就是“釵黛合一”。
從金陵十二釵判詞，到[終身誤]曲子，都是林黛玉和薛寶釵放在一起，足以證明二人的互補和關聯。有人說[枉凝眉]，那和釵黛無關!
而從前世今生看。始於三生石畔的那一場持續三生三世的情緣，也是寶黛釵三人的因果。
君箋雅侃紅樓認爲，林黛玉的前世是絳珠仙草，薛寶釵的前世是灌溉仙草的甘露。
絳珠仙草得了甘露的滋養修煉成人形，是爲絳珠仙子。
絳珠仙子要還神瑛侍者的灌溉之恩。要解決的因果有兩個。一個是絳珠仙草的，一個是甘露的。
絳珠仙草可以“還淚”，那甘露與神瑛侍者的因果如何了結?而且絳珠仙草與甘露之間的因果，又如何了結?不徹底解決這些問題，下凡歷劫有何用?
所以這一世中，薛寶釵吃的冷香丸藥引，一定是絳珠仙草的草木精華。
絳珠仙草失去草木之精，才只能活十八歲不到，又“還淚”淚盡而亡。等於是捨去了甘露“久延歲月”的因果。
賈寶玉迎娶薛寶釵成就夫妻，也了結了甘露以及絳珠仙子爲人之後的因果。
至此，三生石畔的故事終結。
綜上，林黛玉和薛寶釵無論從人設，還是從神話故事的設定，她們都是一體。只是作者用兩個形象呈現，代表了曹雪芹心中的愛情觀和婚姻觀。
有情當如林黛玉，娶妻當娶薛寶釵!
