林黛玉,小說《紅樓夢》中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女,小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
曹雪芹對她寄予了厚望，而一般讀者雖然知道林黛玉才華橫溢，滿腹詩才，但對她智商的認識卻僅限於此，其實林黛玉的實力遠遠不止如此，她的頭腦反應能力以及理性推理能力都是頂尖的，如果將《紅樓夢》中關於林黛玉的情節全部摘出來，細細品味，就會發現，林黛玉絕對是個天才級別的奇女子。
書中展現林黛玉智商的情節不勝枚舉，筆者唯獨對三個情節深有感悟：
寶玉祭奠金釧，獨林黛玉一眼看穿
第33回“不了情暫撮土爲香”中，正逢王熙鳳生日，衆人皆聚在一處宴飲，唯獨賈寶玉不在。原來正值跳井自殺的金釧生辰，賈寶玉放不下這件事情，便帶着茗煙一起去水仙庵祭奠金釧，這才姍姍歸來。
賈寶玉私自去祭奠金釧，必然是偷偷前去的，斷然沒有消息泄露的可能，賈寶玉回到宴席上後，也早已找好了理由來應付衆人的詢問：“昨兒北靜王一個愛妾沒了，給他道惱去。”賈母等衆人皆相信了寶玉的話，衆人繼續喝酒取樂，唯獨林黛玉在旁說了幾句莫名其妙的話：
林黛玉因看到《男祭》這一出上，便和寶釵說道：“這王十鵬也不通的很，不管在哪裏祭一祭罷了，必定跑到江邊子上做什麼?俗語說‘睹物思人’，天下的水總歸一源，不拘哪裏的水，舀一碗看着哭，也就盡情了。”寶釵不答。寶玉回頭要熱酒，敬鳳姐兒酒。——第四十四回
林黛玉這番話看似說得莫名其妙，沒頭沒尾，寶釵聽完恐怕也不明就裏，其實細細品味，便可品味出林黛玉的意思。她是藉着《男祭》這齣戲來安慰寶玉：以後再想要祭奠金釧，隨便找個地方都可以祭奠，金釧能感受到你的誠意的，不需要專門外出祭奠。
不禁爲林黛玉的智商歎服，她是如何知道寶玉晚歸是去祭奠金釧的呢?她又是如何知道金釧的生日的呢?即便知道，作爲一個閨閣女子的她又如何能推斷出寶玉去幹了什麼呢?這絕不是一句“寶玉、黛玉心靈相通”就可以輕易解釋的，林黛玉的智力以及推理應變能力已經到了驚人的地步!
王熙鳳的心機，林黛玉輕易破解
若是上述例子，大家覺得寶玉、黛玉從小親近，所以能猜得出，不足爲奇的話，那再來看看第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹”。
在此回中，賈寶玉因爲之前被賈政笞撻，受了重傷，臥牀不起，賈府衆人紛紛前來探望，林黛玉細細觀察，發現唯獨王熙鳳沒有來，於是她開始推斷王熙鳳的心思：
黛玉只不見鳳姐兒來。心裏自己盤算道：“如何她不來瞧寶玉?便是有事纏住了，她必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好纔是!今兒這早晚不來，必有緣故。”一面猜疑，一面擡頭再看時，只見花花簇簇一羣人又向怡紅院內來了。定睛一看，只見賈母搭着鳳姐兒的手，後頭邢夫人、王夫人跟着，周姨娘並丫環、媳婦等人都進園去了。——第三十五回
真真是福爾摩斯黛玉，她根據自己對王熙鳳的瞭解進行推斷，結果全部料中，王熙鳳本應前來看望賈寶玉，可是爲了在賈母和王夫人面前討好，於是跟着衆人一起來，這也就是黛玉口中“必有緣故”的原因所在。
偌大的大觀園，還能找出另一個智商比林黛玉還高的女子嗎?恐怕再也找不到了。林黛玉絕不是衆讀者傳統印象中那個只知道吟詩作賦，遍讀羣書的溫柔閨閣少女，她的理性分析能力與思維能力也強大的很，放在今天，林黛玉就是個文科理科全優的天才少女。
驚人的禪悟能力，眼界超越世俗
以上兩個例子，僅僅證明了林黛玉的聰明才智遠勝一般人，但第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”中林黛玉對禪悟的理解更是讓筆者對其獻上膝蓋。
在第二十二回中，賈寶玉因爲受了林黛玉的史湘雲兩頭的氣，心灰意冷，便“由情開悟”，覺得自己對黛玉、湘雲這麼好，卻被她們兩頭排擠，心中甚是委屈，於是一首《寄生草》便誕生了：
無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去，茫茫着甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何?回頭試想真無趣。
賈寶玉因爲受了情感上的委屈，故作一首《寄生草》，其實這也是賈寶玉開悟的一個階段，但是他的境界還很低下，比如他的偈子上所寫：你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
林黛玉看完賈寶玉的偈子，卻哈哈大笑，當即加上了兩句：
黛玉又道：“你那偈子末句雲‘無可雲證，方立足境’，固然好了，只是據我看還未盡善。我再續兩句在後。”因念雲：“無立足境，方是乾淨。”——第二十二回
就憑這八個字，就足以看出林黛玉的境界之高深，賈寶玉即便開悟，但他的禪悟境界，卻還需要一個“立足之境”，但林黛玉卻說“無立足境，方是乾淨”，直接超越了寶玉的立足之境，難怪脂硯齋都忍不住大誇黛玉：此又深一層也!
曹公好像就是怕讀者讀不明白，還專門安排薛寶釵講了惠能悟禪之事來進行解釋：
當年五祖法師想要傳自己的衣鉢，便讓徒弟們各出一個偈子，上座神秀回答：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”結果彼時惠能正在廚房，聽到這首偈子，笑道：“美則美，了則未了。”接着念出自己的偈子：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
惠能將自己的禪學思想從有形化爲無形，超越了上座神秀的禪學境界，因此五祖法師將自己的衣鉢傳給了惠能。這個故事跟寶玉、黛玉的禪學對比相得益彰。
實在難以想象，也就十幾歲的林黛玉對禪學和世間宇宙的領悟，竟到了如此地步，實在讓人瞠目結舌。可見林黛玉能被列爲“金陵十二釵”之首，名副其實。
