說到甄士隱，大家都會想到什麼呢
甄士隱的作用是“真事隱”，就是將真相隱去。甄士隱隱藏了什麼真相?無外乎賈家抄家以及賈寶玉人生的真相。那又是怎麼隱去的呢?曹雪芹玩了個話術，君箋雅侃紅樓認爲所謂“真事隱”，是將真事，隱藏在甄士隱的身上!
甄士隱家是《紅樓夢》第一個覆滅的家庭。他的興亡以小見大，影射的就是賈府之敗。
甄家敗亡的導火索是元宵節僕人霍啓丟了女兒甄英蓮。又遭到隔壁葫蘆廟大火殃及而將家產燒作了白地。
這裏就需要注意兩點：
一，甄英蓮;
二，隔壁。
甄英蓮就是香菱，更是個關鍵人物。她在元宵節丟了，成爲甄家敗亡導火索。同樣預示了兩件事。
第一，賈家元宵節迎接賈元春省親，此後一別再無相見。元春省親，一如甄英蓮丟失，是賈家敗亡的導火索。
元宵節是一個時間節點。而葫蘆廟因“炸供”引發大火，對應“鮮花着錦烈火烹油”，情節對應嚴絲合縫!
第二，甄英蓮影射林黛玉，預示黛玉會在元宵節後出現變故，賈府以“人蔘養榮丸”爲目的犧牲黛玉，卻也拉開了敗亡的大幕。
既然敗亡序幕拉開，葫蘆廟的大火讓甄家一敗塗地。那“隔壁”葫蘆廟就是重中之重。脂硯齋[甲戌側批：“隔壁”二字極細極險，記清。]
隔壁爲什麼“極細極險”?原因也有兩個。
一，葫蘆廟三月十五因炸供起火。三月十五應在清明前後，需要注意賈探春遠嫁的時間點，不提。
火通“禍”。甄家的禍來自隔壁，榮國府的禍來自哪裏?不言而喻是隔壁寧國府。造釁開端實在寧。
曹雪芹寫焦大驕狂自大，威脅賈蓉要“紅刀子進白刀子出”。如果將焦大換成賈家，將賈蓉換成新皇帝。賈府之禍源於謀逆，就一清二楚!
二，隔壁除了有禍，還有賈雨村。賈雨村一來甄家，就有一位“嚴老爺”過來拜訪。
“嚴”通炎，火也。日後賈雨村判斷葫蘆案，忘恩負義犧牲甄英蓮……曹雪芹是在暗示賈府之敗與小人賈雨村有關係。
以上是甄士隱家破人亡與賈家抄家的關係。線索非常清楚。但這只是一方面。
還有，甄士隱一家三口毫無疑問伏筆寶黛釵三人故事。甄士隱對應賈寶玉，封氏對應薛寶釵，甄英蓮則是林黛玉。
賈寶玉的悲劇人生要從甄士隱身上尋找終結線索，而甄士隱的悲劇是從失去女兒甄英蓮開始。
所以，賈寶玉的悲劇也要從失去林黛玉開始。這與上文提到元宵節後林黛玉會出現意外相關，不多說。
甄士隱家破人亡後，以當時的社會風俗，他們舉家投奔了岳父封肅，結果等待他的卻是更險惡的人心。
封肅家本薄有家資，否則也不可能將女兒嫁給甄士隱這書香門第。按說不差女婿一家幾口吃食。甄士隱來時還帶着一些變賣產業的銀錢，也不白吃他們的。
封肅只需要適當幫扶女兒女婿，甄士隱就不會悲劇結尾。令人齒冷的是封肅無情無義，原文說他“便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋”。
甄士隱本就不擅長經營，不上兩年就窮了。封肅一見如此，更是每常“說些現成話，且人前人後又怨他們不善過活，只一味好吃懶作等語”。
每次讀至此處都會一聲嘆息。世人常道人心險惡，莫過於此。人性終究會醜惡到什麼程度?至親骨肉如此作爲，想那封肅，難道女兒就不是他生的麼?人性啊，涼薄至此，令人有大雪天吃冰，寒徹骨之感。
甄士隱是如此人生，那賈寶玉在抄家之後，無疑重複了甄士隱的老路。他與薛寶釵夫婦無處可去，而賈家抄家與薛家關係不大。
雖說四大家族同氣連枝，可事實上內部早已經分崩離析各懷鬼胎算計。薛家早已經沒落，也沒資格參與賈府的“謀逆”大事，沒道理將他們連坐，反而得以保全一部分。
寶玉寶釵夫婦出獄之後，最先得了襲人蔣玉菡夫婦的幫助，隨後必然會投奔薛姨媽而去。
甄士隱尚有薄產都被岳父嫌棄，賈寶玉可是一無所有。當初薛家進京圖謀金玉良姻，本是想找靠山。結果“賠了夫人又折兵”，如今反倒添了累贅。以薛姨媽之慳吝，薛蟠之混賬，夏金桂之寡毒，如何容得下賈寶玉和薛寶釵夫婦一家，來家裏吃白食?
夏金桂當初就要轄制薛寶釵，苦於小姑子太厲害不給她機會。如今一家落魄到了她手中，怎麼可能不伺機報復?
甄士隱不堪家破人亡，又受到岳父一家擠兌傾軋，很快就有了“下世”的徵兆。“下世”就是將死的意思。
結果那一天出門，遇到跛足道人唱着《好了歌》而來，甄士隱恍然而悟，解讀完《好了歌》，隨之飄然出家而去。
甄士隱出家是爲出世，出世又相當於“下世”而死。他“拋棄”髮妻封氏也並非不負責任。而是留下是“死”，出家是另一種“死”。只可惜封氏失去女兒和丈夫，往後餘生註定孤苦伶仃。封肅偷雞不成蝕把米，卻也徒呼奈何。
關於賈寶玉爲什麼拋棄薛寶釵，一直衆說紛紜。主流觀點認爲賈寶玉愛林黛玉，不愛薛寶釵。薛寶釵太市儈，勸說賈寶玉讀書科舉，寶玉不堪忍受將她拋棄。原文也有“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”之說。
其實看懂甄士隱故事，就明白賈寶玉出家並非“厭惡”薛寶釵，而是看透紅塵，亦或者說賈寶玉“已死”。
有一回賈寶玉因西廂記說錯話惹惱林黛玉，就說自己“掉池子裏，被癩頭黿吞了去，變成個大王八”。意思是說賈寶玉也像甄士隱那樣，將死時(溺水)被癩頭和尚度化出家。留下薛寶釵餘生孤苦伶仃，也是沒奈何。
需要說一句薛寶釵。寶釵“再嫁”之說傳的有鼻子有眼，其實曹雪芹已經告訴讀書人不可能，都是現代人的穿鑿附會。
賈寶玉離開薛寶釵後出家而去，活不見人死不見屍。薛寶釵一沒有休書，二不是寡婦，在當時被稱爲“生妻”，根本無人敢娶!何況以寶釵“山中高士晶瑩雪”的德行，也不可能再嫁他人。就像甄士隱的妻子封氏一樣。
曹雪芹通過甄士隱，將賈府和賈寶玉的結局，解釋得明明白白。正所謂“真事隱藏在他身上”，看透甄士隱，也就看透《紅樓夢》。
