整部《紅樓夢》就是一出悲劇,而這個一開始就醒悟的人就是甄士隱。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
十年辛苦不尋常，字字看來皆是血!簡單的詩句，似乎便包含了曹公十年來的對《紅樓夢》的執着;在這十年間的時間裏，他增刪五次，也因此，《紅樓夢》無論是從文字、語言，都將文化推向了一個新的高度，它是當之無愧的四大名著之首。
所以，從這一點來看，在《紅樓夢》第一回裏出現的甄士隱，他所包含的內容是豐富的，是立體的，簡單來說，有這五點。
第一點：甄士隱對應“真事隱”
《紅樓夢》成書於清朝時期，因文字獄的原因，文人在創作過程中都遇到了很大的阻力，如果不小心，搭上了文字獄的罪名，不僅僅是這個人的作品無法流行，其本人，也會因此而付出沉重的代價;因此，曹雪芹在寫這篇滿帶着悔恨又包含着政治敏感問題的作品時，不得不小心翼翼，甄士隱，諧音既真事隱!
而在這一回裏，曹公還塑造了另外一個人，那就是賈雨村，諧音既通“假語存”，意思簡單明瞭，就是要將真事隱去，而借假語來記錄自己碌碌無爲的一生。
也正是因此，才造成了《紅樓夢》草灰蛇線，伏脈千里，諸多謎底的現象，《紅樓夢》不是一部簡單的文學小說，它更是包含着真與假、涵蓋衆多領域的百科全書。
在《紅樓夢》裏，作者給我們留下了許多的疑點，這不僅僅是因爲它後四十回的缺失，還包含着它本身具有的神祕外衣;比如，秦可卿這個女子她的真事身份究竟是誰?尤其是她的房間裏不同尋常的擺設;比如，林黛玉和賈寶玉拆解九連環有什麼意思?比如，賈珠是如何死的?這些種種，都增加了我們對《紅樓夢》這部小說的興趣;而甄士隱便在第一回就奠定了它神祕的基調。
第二：以甄士隱一家的小榮枯，來隱射以賈府爲首的四大家族的大榮枯
原文中說，甄士隱一家本不是望族，但當地人依然推他爲望族;由此不難分析，甄士隱的先祖，一定是一個富貴之家;不然，以甄士隱毫無生存能力又無仕途經濟學的能力，又怎麼能過上衣食無憂的生活呢?從這一點來看，他同賈府的現狀是類似的，冷子興演說榮國府時，便點名了賈府如今已走向下坡路。
寧榮二公時期是賈府最鼎盛的時期，而到第三代賈政這一代，賈府的子孫不過是賴着祖上的榮恩罷了。
甄士隱一家在經歷女兒被拐、房子被燒後，算是真正破產了，就如同賈府最終的結局是大地白茫茫一片真乾淨一樣;賈府的衰敗同甄家的破產同本質上來說是一樣的，都是其子孫安享富貴而不思進取。
曹公用甄士隱一家小榮枯做鋪疊，來預示來隱射以賈府爲首的四大家族的大榮枯，其手法之高超，讓人佩服。
第三：曹公以甄士隱女兒英蓮的一生爲縮影，來隱射金陵十二釵最終悲劇的結局
甄士隱的女兒甄英蓮，本是一個快樂活潑的小女孩，但不幸的是，在她四歲的時候，被拐子拐跑了，從此，經歷了十多年折磨的生活;甄英蓮，位於金陵十二釵又副冊之首，曹公以她爲引子，來隱射金陵十二釵正冊的十二個女子，註定悲劇的命運;爲《紅樓夢》裏所有的女子，都無法擺脫“千紅一哭，萬豔同悲”的結局，奠定了悲傷的氛圍。比如莫名其妙而死於宮中的元春、慘遭孫邵祖家暴而死的迎春;被迫從爲拯救賈府政治婚姻的探春;比如，壽夭多因誹謗生的晴雯……她們的結局同英蓮無疑是相似的，相似的悲劇。
第四：曹公以甄士隱的出家，隱射了賈寶玉的出家
在一定程度上，甄士隱更像是另一個年紀的賈寶玉，整天修花種草，遊手好閒，不思進取，而最終在房屋被一把火燒之後沒有一點生存的能力;寄居老丈人家，遭受人言人語，痛失女兒英蓮，最終流露出下世的光景而雖破足道人出家了。
而賈寶玉，同樣是如此，《西江月》評價賈寶玉：“空有一副好皮囊，腹內原來草莽;富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼”，雖然曹公後四十回遺失了，但似乎，賈寶玉最終的生活也同甄士隱一樣，在賈府被抄家以後，同薛寶釵寄居在薛姨媽家裏，因毫無生存能力，而遭受薛姨媽的冷言冷語，而最終看破，迴歸情根峯下，安心做那一塊無才補天的石頭。
第五：以甄士隱註解的《好了歌》，呼應《紅樓夢》最終的白茫茫一片大地真乾淨!
陋室空堂，當年笏滿牀;衰草枯楊，曾爲歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
這一興一衰的對比，渲染了《紅樓夢》悲劇的氛圍，奠定了《紅樓夢》悲劇的結局;曾經的大觀園有多麼的歡樂，最終的大觀園就有多麼的淒涼;死的死，散的散;我方唱罷你登場，不過爲他人做嫁衣裳!
