【旗裝】
二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館裏，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――漢語稱爲“旗頭”、滿語稱爲“答拉赤”這種頭飾全世界爲滿族婦女所獨有，從而成爲典型的民族服飾特徵，十分引人注目。
過去，滿族婦女幼年時要同男孩一樣學習騎射，髮飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭髮，只留部分頭髮編成兩條丫頭辮子，垂於兩鬢，一直到16歲成年時方可蓄髮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式髮髻，其中以兩把頭較爲典型。兩把頭就是把頭髮束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個髮髻，然後再將後面的餘發綰成一個“燕尾式”的長扁髻。平時，髮髻上橫插長二三十釐米、寬二三釐米的被稱爲“大扁方”的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。
【旗頭】
“旗頭”滿語稱之爲“答拉赤”它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤爲帽架，用青素緞、青絨或青紗爲面，蒙裹成的長約三十多釐米、寬約十多釐米的扇形頭飾。佩戴時固定在髮髻之上即可。上面還常繡圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多爲滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚、節日、或祭祀祖先時方以爲飾。戴上這種寬長的裝飾品，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
【馬蹄底鞋】
除“旗袍”、“答拉赤”外，滿族婦女的“旗鞋”也極富特色。舊時滿族婦女與漢族婦女不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習而以大腳“天足”爲美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創藝空間，“旗鞋”便從而產生。這種裝飾以精美刺繡的旗鞋以木爲底，鞋根起於中央，這種鞋俗稱“旗鞋”或通稱“高底鞋”。“高底鞋”主要又分兩種，一種叫“花盆底”鞋;另一種叫“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般在5-10釐米左右，有的可達14-16釐米，最高的可達25釐米左右。
一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式：一種是上敞下斂，根底爲橢圓形，倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名，又統稱“高底鞋”。
除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不着地的部分也常用刺繡、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子，穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極爲堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋在民間多爲十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用，老年婦女的旗鞋，多以平木爲底，稱“平底鞋”，其前端着地處稍削，以便行走。
而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿着高底鞋。在現代社會這種鞋除用於文藝表演外平時都已不穿了。
滿族自古就有“削木爲履”的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認爲，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，爲防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。
另外還有一種傳說，說是滿族的先民爲了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學着白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們爲了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
