結婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動員衆親爲新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第一備好酒菜招待接親隊伍;第二組織村裏婦女參加送新娘的隊伍。一年之中的秋收後至春節前夕，是黎族人結婚的旺期。
結婚場面隆重，婚禮程序有趣，但各地有異。結婚普遍以接親、迎親、飲福酒、逗娘、對歌、挑水、送親、收席、通報、請妻、媳規等程序。
接親：舉行婚禮的當天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承擔接護新娘。男者俗稱“公雞”，是負責聯絡人;女者負責陪送新娘。接親時，女家辦酒席，請來民間八音樂隊吹吹打打。新娘姐妹召集親戚朋友和村裏婦女參加送新娘隊伍，人數越多新娘身份越高，少則二三十人、多則百人。婚俗：新娘出嫁前三天要潔身，請人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新娘身穿豔麗衣裙，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀項圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰繫銀鏈，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。合畝制地區的新娘，還要掛精緻的小腰籮和戴閃光的雲母片草笠。新娘離開父母家時，由陪娘護送，男家接親人員帶路，行走在隊伍的前頭，還有樂隊吹吹打打，場面十分熱鬧。盛行新娘不見新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地區的新娘，用雨傘遮臉;合畝制地區的新娘，用草笠遮臉，並佯裝哭罵孃家把她送去遠方。
如果不哭不罵，衆人會說她“想老公”，不孝順父母親。白沙縣南開地區的新娘，由四個陪娘各拉着紅氈四角，新娘躲在裏面。瓊中縣和沿海地區的黎族新娘，披紗不露面，並且選擇陪郎和陪娘，要與新郎、新娘同年出生，其身材和相貌與新郎、新娘大致相似的青年男女。賽方言區黎族，由新郎帶領接親隊伍到女家把新娘接回來。
迎親：送新娘隊伍於傍晚到男家的村口，舉行迎親儀式。奧雅(主持儀式的男性老人)身穿祭服，手持一把尖刀，在進村路口中央鋪一片芭蕉葉，放上一個雞蛋，面向送新娘隊伍，念祈平安詞(黎語意譯)：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得阻路卡寨門;尖刀砍蛋見大紅，刈葉脫銷開寨門。鳴槍點火趕邪惡，火把照路引親行;婚禮喜事人人樂，新郎新娘永幸福”。奧雅祈禱之後，用尖刀剖開雞蛋，點燃火堆，站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊伍平安進村。此刻，新娘和送親隊伍人人跨越路口上的火堆，方能進入村寨。屆時，新郎父母親在家門口迎接新娘和送親人員。
新郎的姐妹，把新娘的行李搬進家裏，並安置送親人員就座。瓊中灣嶺、紅島、和平等地區黎族婚俗，新娘進入男家時，新郎父母親站在家門口，男左女右地舉着手，讓新娘低頭走進家門，意爲婆家保護媳婦。男家還組織民間樂隊奏《迎親》樂曲。
飲福酒：婚禮酒席分賓主座位，酒席主座放置着一個60釐米高的酒罐，插着兩支飲酒的竹管，俗稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式，合畝制地區杞方言、白沙潤方言等地，由部族奧雅(男性老人)，祭拜先祖，向先祖報上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人成家立業生兒育女。過後，新郎、新娘在母親的陪同下共飲福酒，席間衆男女掀起請酒對歌的熱潮。其他地區黎族婚禮，盛行新人拜祖先和用碗共飲福酒的習俗。加茂方言區的黎族婚禮，男家請送親人員吃飯時，要在每個飯碗下面放上錢，數量二元至十元不等。
逗娘：是婚禮獨特有趣的程序。逗娘形式各黎區習俗不同。五指山地區婚禮，送新娘隊伍的姑娘，用草笠或雨傘遮着臉蛋，小夥子總是看不到姑娘的臉龐。小夥子只好用煙霧薰她們的臉，終於看到廬山真面目。加茂方言區黎族婚禮，新娘吃飯時，席間由新郎家成員把米飯一點一點盛入碗裏，要求新娘和陪娘每口只吃一粒飯，衆人圍觀，使得新娘和陪娘不敢大口吞吃，餓着肚子度過婚禮之夜。樂東哈方言婚禮，給新郎和新娘共飲一碗福酒時，要一飲而盡，而且不許吐出。
如果把碗舉起，有一滴酒落下，就得重飲一碗酒。因此，新人爲了把碗中的酒喝得一乾二淨，飲酒動作更復雜了，鬧得衆男女鬨堂大笑。瓊中杞方言婚禮，在洞房裏點一盞油燈，對着燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮着後位者，日後就會受欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚後受丈夫欺負，往往拼命搶坐前面的椅子。
東方市美孚方言的婚禮，女家由一婦女爲新娘挑着象徵行李的“閣堆”(裝有兩條筒裙的網袋)，挑到男家門口時，被男家的漢子搶走，並將一盆豬肉從老婦的頭上倒下來，說是應得的報酬。此刻，動作敏捷者就把衣角提起盛着豬肉。動作遲鈍的就被肉湯淋遍全身，一無所得，逗得衆人鬨笑。合畝制地區婚禮，由男家蒸糯米乾飯，女家姑娘負責用木臼舂制糯米飯糰。小夥子們總是千萬百計地去搶糯米飯糰，如果不留神，往往被姑娘用木杵撞擊頭和手，有的被逮住，將遭受姑娘用糯米飯糰粘滿頭髮，三天都洗涮不淨。白沙潤方言的婚禮，不是“逗娘”而是“逗男”，反映女權的遺風。送新娘隊伍到達男家時，先由新娘和能說會辯的陪娘檢查席上的飯菜。如果飯有夾生米和菜裏沒有豬肉，則認爲男家降低了新娘的身份，陪娘就會出言責難，甚至把席上飯菜倒在地上。對此，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。
對歌：黎族婚俗對歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族民間口頭文學交流的盛會。在婚禮酒席上，老人對歌把話拉，中年對歌賽歌籮，青年對歌來投情，新郎新娘對歌表鍾情。
煮飯、挑水：舉行婚禮至次日早晨，新郎的母親帶新媳婦看家裏原米缸，並指點放米下鍋。米飯煮熟後，新娘用碗盛飯送給男家父母吃。新郎的妹妹帶新來的嫂子到河裏挑水回家。燒水給男家父母洗臉。
送親：主要有兩種形式，哈、杞、潤、賽方言，婚禮在晚上舉行，次日送娘隊伍回去。晚上舉行婚禮，意思是晚上太陽下山了，鳥歸巢人歸家，姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚禮在白天舉行，當天傍晚送新娘隊伍回去。白天舉行婚禮，認爲在白天舉行婚禮新娘不會認丈夫和家門。送新娘隊伍離開男家時，帶回的禮物是一對盛滿酒的罐，一排豬肉或牛肉，一擔糯米糰，以及檳榔和菸草等物品。送親時，賓主互相敬酒和唱歌告別。
收席：婚禮結束後，男家又設收席宴，俗稱“婚禮尾酒”，以答謝在舉行婚禮期間曾捐錢送物和幫忙的親友。在收席宴上，新婚夫婦要聆聽親友們的教誨。如要求新婚夫婦勤儉持家，恩愛偕老。男家親友多者，婚禮後數天仍有人登門拜賀。因此，收席宴有的長達三天三夜。
回門：結婚後，新娘在婆家居住一段時間，便回孃家去，向父母通報在男家的生活情況，以及丈夫對妻子的好壞。新媳婦回孃家，所帶禮物是一小罐米酒、一小籮糯米糰和擯榔、菸草等物。在孃家居住數日，等候丈夫接回去。如果新婚夫婦感情不好，新娘可以抗婚。
請妻：新媳婦第一次回孃家，由丈夫到女家把妻子請回家。在請妻時，女婿到岳父母家要講究人情禮貌，行爲要符合禮儀，要懂得女家大小各人的尊稱，還要能飲酒唱歌。
在女家的宴席上，往往被女方村裏的姑娘們纏住斗酒鬥歌。女婿在請妻時，表現好者，女家很高興，說是女兒找到了“新帕曼”(好丈夫);有的妻子當天就離開父母家隨同丈夫回去，怕羞者次日纔回。此後，妻子回夫家就不必再請了。如果請妻後，妻子不願回夫家，說是“味荷艾帕曼”，意即鬧離婚。
