壯族實行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。過去盛行媒妁之言、父母包辦，早婚現象很普遍，一般十三、四歲即由父母包辦訂婚。訂婚由媒人把奶銀錢、酒菜及孝敬女方父母的衣服和給姑娘置辦的衣服、首飾送到女家。成婚時，向祖宗獻飯，拜家堂，告祖宗，婚儀與漢族相同。人贅婚俗稱“上門”，禮與娶婦同，但儀式從簡，不要男家聘禮，由女家酬客宴賓。有“轉房”婚俗，但僅限於兄死嫂轉爲弟妻，今已少見。長期以來，盛行婚後“坐家”，女子婚後即回孃家。“坐家”期間，男女雙方有社交自由，但行爲必須在父母管教下進行，待懷孕或生子後纔開始到夫家長居(逢年節和農忙時節，可由丈夫或其弟妹接回來短住)。若是三、五年仍不孕，但弟妹已長大結婚，就得“落夫家”，反之則改嫁。
1981年以後，“坐家”的時間已大大縮短，約三、五個月甚至個把月就能與丈夫長久同居。箇舊、蒙自、開遠等市、縣稱“土佬”的壯族，“坐家”的習俗已有改變，婚後即落夫家。男女青年也有自由戀愛的，凡趕街子或節日，通過對唱山歌、拋花包(刺繡的球形香袋)等方式進行擇偶，但即使雙方情投意合，也須徵得家長同意並通過“合八字”方可成婚。結婚時，“土佬”和“儂人”盛行水潑新郎，“沙人”則盛行水潑媒人。接親之日要挑粑粑去新娘家。“儂人”拜堂時長輩要爲新郎、新娘起結婚名，以後公婆呼媳婦的結婚名，岳父母呼女婿的結婚名。
開遠、蒙自的“土佬”請媒說親，第一次就要帶酒肉，俗稱“打狗菜”。訂婚稱“吃水酒”，結婚則稱“獻飯”。接親時，女方大門緊閉，男方陪郎要從門縫中塞“紅包，並送“姑娘雞”纔開門。
“姑娘雞”當日宰殺以招待客人，酒筵持續到次日天亮，邊吃邊唱。次日，女方家仍招待迎親人，但有飯無菜，必須唱“要菜歌’才送出來。飯後迎親人接新娘上路，女方家要送“晌午”，其中必須有一塊豬頭肉。新娘到家要給“進門錢”，門檻上放一根扁擔，以示新娘從此要挑起一家人的生活擔子。
