哈節，又稱“唱哈節”，所謂“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統歌節，國家級非物質文化遺產之一。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於京族哈節的詳細介紹，一起來看看吧!
哈節主要流行於廣西的京族居住地區。哈節的日期各地不同，萬尾、巫頭二島爲農曆六月初十，山心島爲農曆八月初十，海邊的一些村落則在正月二十五日。雖日期各異，但節日的形式與內容基本相同。哈節是京族最隆重的節日，也稱“唱哈節”。“哈”是京語譯音，含有“歌”的意思。各地京族哈節日期不一樣，或農曆六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有專門用於哈節活動的建築物——哈亭。京族哈節活動由祭祖、鄉飲、社交、娛樂等內容組成。
主要活動
“哈”或“唱哈”，京語即唱歌之意，哈節就是歌節。哈節的具體日期因地而異，萬尾、巫山二島爲農曆六月初十日，山心島爲農曆八月初十，海邊的一些村落則在正月二十五日，雖然日期各異，但節日的形式與內容基本相同。節期一般爲三天，通宵達旦，歌舞不息，周圍各族羣衆亦來歡慶。哈節在哈亭內舉行，哈亭位於村邊，以上乘木料建成，堅固美觀。哈亭正堂設有神臺，上供全村共同敬奉的神位(如“鎮海大王”“陳朝上將”等)和祖先牌位。
哈節活動可分爲四個環節：首先是迎神，其次是祭神，再次是入席聽哈。唱哈是哈節的高潮，所佔時間最長。
(一)迎神
在唱哈前一天，集隊舉旗擎傘擡着神座到海邊，遙遙迎神，把神迎進哈亭。把所養的“象”(其實是豬)趕到哈亭繞行三週。然後留到半夜殺掉，由主持哈節活動的頭領組織參加哈節鄉飲，聽哈的人(即有資格入席的人按先後次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數，爲“哈頭”籌辦祭品。)各養一頭大豬，養時要把豬洗得乾乾淨淨，不得弄髒，也不能咒罵，稱爲“養象”。到了節日，看哪家養的豬最大就選他的，這頭豬用來祭神之後，只把8斤豬肉分給衆人吃，其餘的由“養象”戶自行支配。
(二)祭神
祭神的具體時間爲節日的當天下午3點鐘左右。祭祀儀式開始後，首先由主祭者帶領人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位，讀祭文，緊接着是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之後進行娛神的過程中，表演內容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事說唱等，還要唱“進香歌”，跳“進香舞”“進酒舞”“天燈舞”等。
1.進酒舞
少女舞者在勸慰神靈飲酒的進酒舞中，反覆以雙膝微顫的三角步進退往復於神案前，同時雙手在胸前表演從小指依次輪指帶動手腕轉動的“輪指手花”和兩手互繞、手指輪轉拉開的“轉手翻花”等柔美舞姿，以表達京族少女對諸神的愛戴和崇敬。
2.採茶摸螺舞
採茶摸螺舞從情歌《舞採茶》演變而來。歌舞中“桃姑”(女舞者)們用各種模擬採茶和捕撈海螺的動作在歌聲陪伴下翩翩起舞，把人們的思緒忽而帶到綠茵蔥蘢的茶林，忽而又引向碧波喧囂的海邊，共同分享姑娘們摸螺捉蝦的喜悅。整個表演像一首充滿濃郁鄉土氣息的抒情詩，使人陶醉。
3.對花屐舞
按京族古老習俗，未婚的男女青年，若各自制作的木屐大小、樣式和花紋都同樣的話，那麼這對青年男女即被認爲是獲得天意撮合的夫妻。爲此，京族民間便演變出述說爲獲得“天意撮合”的名分，戀人便私下“串通”花屐的大小、式樣與花紋，使“巧合”成爲現實的對花屐舞蹈。
4.天燈舞
在天燈舞中，舞者頭頂瓷碗，碗上疊盤，盤子裏點燃蠟燭，同時兩手端着酒杯，杯中也各有蠟燭一根。載歌載舞時，三根蠟燭閃閃不滅，若是羣舞，一片燭光閃爍，煞是好看。天燈舞的結束開啓了亭內外人們與詠隊歌聲的閘門，如潮的歌聲此起彼伏，還逐漸加入着由近及遠的人聲和笑聲。這些充滿生活情趣的歌舞，不但達到了“娛樂神靈”的目的，更重要的是使人們真正獲得了身心的愉快和精神上的享受。
(三)入席聽哈
祭神畢，入席飲宴與聽哈，稱爲“坐蒙”(又稱“哈宴”)，每席6～8人。酒餚除少數由“哈頭”供應外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜，且邊吃邊聽“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌，不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌。唱哈是哈節的主要活動項目，唱哈的主要角色有三人，即一個男子叫作“哈哥”，又稱“琴公”，兩個女子叫作“哈妹”，又稱“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間，手裏拿着兩塊小竹片，一邊唱一邊搖擺着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上，兩手敲打竹製的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲調撥奏三絃琴一節。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”睏倦了，轉由另一個“哈姝”出來主唱。唱哈要連續進行3天。歌的內容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。
