張三丰的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三丰生活在南宋末年間和明朝初年間，是著名的儒士和道士，爲武當派著名人才，張三丰又名張君寶，在相關資料中，都有與張三丰相關的故事。
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在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因爲張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一說。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認爲拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
關於張三丰的故事後很多，在金庸的武俠作品中，張三丰是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。
張三丰歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三丰十分憎恨會一丁點祕術的道士巴結權貴的做法，所以張三丰一生都奉行自由主義。
張翠山是張三丰的兒子
張翠山是《倚天屠龍記》中張三丰的弟子，是張三丰最爲器重的弟子，曾經一度想要將自己的衣鉢傳給這位得意弟子。張三丰一直認爲張翠山是自己的弟子中悟性最高的，這一點與武學奇才張三丰是非常相像的。張翠山是張三丰的兒子嗎?這一點小說中沒有交代，但是很多人都認爲張翠山其實就是張三丰的兒子。原因有四。
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原因一：張翠山和張三丰都姓張，而且文中並沒有提及張翠山的父母是誰，這就給了衆多金庸迷很多想象的空間。
原因二：張三丰是百年難遇的武學奇才，悟性是相當高的，張翠山也是張三丰的弟子中悟性最高的弟子，從生物遺傳學上來看很可能是張三丰的優秀基因傳給了張翠山。
原因三：張三丰對張翠山的疼愛是非同一般的，張三丰對張翠山的疼愛可以說就好像是父親對兒子的疼愛，並且張三丰甚至想要將自己的位置傳給張翠山，從張三丰對張翠山的喜愛與器重來看，張翠山與張三丰的關係很可能是兒子與父親的關係。
原因四：張三丰對張無忌的疼愛超出了一個太師傅對徒孫的疼愛，張三丰爲了挽救張無忌的性命不惜耗費自己的功力，並且親自帶着張無忌去少林寺求救，張三丰當初是從少林寺逃走了的，按理說應該是少林寺的叛徒，張三丰自己也曾經說過永遠不會再回少林，但是爲了張無忌卻違背了自己的諾言，由此可見張無忌很可能是張三丰的孫子。而張翠山是張三丰的兒子。
張翠山是張三丰的兒子嗎?這一點在《倚天屠龍記》中沒有說明，無數金庸迷都對此想入非非，但只是推測，沒有真憑實據。
張三丰出生於什麼年代
我們所熟知的張三丰，是金庸筆下那位仙風道骨的張真人，他擁有高超的武藝，是武當派的創立者，在江湖上享有很高的地位。張三丰此人在歷史中是真實存在的。根據記載，張三丰是南宋末年至明朝初期的道士。
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有一說法是張三丰生於1247年，卒於1458年;另一說法是張三丰生於1264年，卒於1458年。張三丰是南宋末年著名的道士和儒士，擅長書法和繪畫，在文學詩詞方面也有頗高的造詣。因爲張三丰不在乎自己的穿着形象，於是江湖上人稱“張邋遢”。張三丰擅長丹道修煉，他創造了很多武當學派分支，比如隱仙派、蓬萊派等等，後人對張三丰的評價頗高，認爲他是一位天地造化者。
張三丰一生還有頗豐的著作，比如《玄機直講》、《張三丰先生全集》等等，都是張三丰提出的道家思想，備受道家學士的推崇。除此之外，《無根樹》是張三丰所作的詞曲，他將深奧的道家思想用樸實直白的語言描繪出來，讀起來朗朗上口。
明代初期，張三丰的事蹟廣爲流傳，爲此，朱元璋派遣大量的人馬，尋找張三丰。他們去了武當山尋找張三丰均不見下落，有人又說在山東青州一帶看見了張三丰的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三丰人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三丰，想向張三丰討教養生之術。後來，張三丰還是沒有被他們找到。
