電影中和書籍裏面一直講述着張三丰與太極的故事，李連杰的張三丰形象深入人心，但太極拳真的是張三丰所創造的嗎?爲何它申遺失敗?張三丰留世長達百年之久，他有徒弟嗎?之前由於“張三丰太極拳”申遺引發的輿論又將張三丰太極拳推向了輿論高峯，陳氏太極拳傳人對張三丰太極拳進入非遺推薦名單的提出異議，主要有張三丰並非福建邵武人，也非武術界人士，和太極拳毫無實際關聯，且無法考證張三丰是真實存在的歷史人物等。從起源講，太極拳本是道家修生養性的武術，在道家稱其爲“太極全”。也有人說太極拳是內家拳的延伸，至今在武當仍流傳着張三丰觀“鳥蛇鬥”而創造內家拳的故事，據說當時張三丰看見一隻鳥語蛇打架，當鳥攻擊蛇的時候，蛇都搖身躲避，不曾被擊中。張三丰從中得到啓發：以柔克剛，以靜制動，於是模仿蛇的動作創造了內家拳。張三丰是元明之際有名的道士，對道家的發展有重要的作用，而且張三丰對陰陽太極的研究也較爲深刻，但在早期的正史中張三丰從未和太極拳同時出現過。最早將張三丰與太極拳聯繫起來的是在清朝晚期。據說是當時楊氏太極拳的宗師楊班侯在京城教太極拳時，爲了讓這種拳法得到主流社會的認可，所以借用了張三丰的名號。
歷史上張三丰的徒弟有李玄宗，道號“鐵蟾子”、王道宗，道號“金蟾子”、張清修、李靜修、邱元靖等人。據傳張三丰的徒弟王道宗傳授陳洲同後，太極與內家拳本是相互融會貫通的(參考《王徵南墓誌名》)，一直到了王徵南爲止，後繼者有王宗嶽、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人。在王徵南之前，太極拳與內家拳本是一體的，而王徵南以後則太極拳從內家拳裏分離出來，逐漸演變爲一個獨立的拳種。在清朝康熙、乾隆間，正是太極拳的中興時期，此時出現了大批太極拳名家。王宗嶽這一派，由其弟子蔣發廣繼續傳播，在河南、溫州一帶興起，被稱爲“河南派”或“溫州蔣派”;而甘鳳池、張鳳儀等人將太極拳帶到了江南地區，被稱爲“江南派”，也稱“武當嫡傳金蟾派太極功”，釣蟾功是該派的絕技。清朝光緒年間，甘鳳池之曾孫一百零八歲的甘淡然，將“金蟾派”完整地傳給了李瑞東先生，並且沿襲到今天。
歷史上的張三丰卻有其人，不然就不會歷代帝王給張三丰賜號了，明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號爲“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他爲“清虛元妙真君”。少林、武當一直是我們中國武學的高峯，武當派則一直視張三丰爲創始人，因此可以相信張三丰是武當武術的創始人。
