王羲之從他年幼的時候就是十分喜愛書法，經過幾十年堅持不懈的專研，終於令他成爲後人所仰慕的“書聖”。王羲之十二歲的時候，發現父親王曠手中有本《筆論》，於是偷來習讀。其父發現了，擔心會將家傳泄露出去，便將《筆論》拿了回來。然而醉心書法的王羲之跪在王曠身前，許他研讀，可見王羲之練習書法之心的真切。
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王羲之練字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃飯的時間都會被利用來習字。王羲之經常是一邊走路，一邊在自己衣服上用手比劃着，時間一久，連衣服都被他劃破了。更爲出奇的是，王羲之在練字到忘我的境界時，經常會忘記吃飯一事。後來家人送來飯菜，王羲之會很自然的將饅頭蘸上墨水往嘴裏送，還覺得味道不錯，渾然不知他的嘴角已經全黑了。
據說，王羲之這麼忘我的鑽研書法，還讓他成了旁人羨煞的“東牀快婿”。王羲之的伯父王導與同朝的太傅稀鑑是好友，稀鑑就打算從王家弟子中挑選出一位作爲自己那才貌雙全女兒的女婿。當稀鑑的管家來到王家看看王家弟子時，因爲都想成爲稀家女婿，所以他們個個顯得都有點緊張，只有東邊廂房的王羲之仍舊泰然自若地躺在牀上，忘我地思索着書法的事情。稀家管家將這事告訴了稀鑑，稀鑑認爲這人就是那含而不露書法極好的王羲之，所以就將愛女嫁給了他。
王羲之隸書
王羲之的作品一般以行草和楷書爲主，隸書作品少之又少，雖然說王羲之早年寫的都是漢魏隸書，但是流傳到後來的都是他的行草，王羲之有名的作品中，用隸書寫的也很少。
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王羲之作爲書聖，對整個書法史的貢獻非常大，對於王羲之的筆法也有多種不同的概括和理解，對於王羲之的書法所體現出來的，風流、不激不厲的藝術風格，是屬於一些精神層面的事情，在不同的人看起來，有不同的觀點。
從學術的觀點上來看，我們也只能從作品的風格和氣韻等一些精神方面的來判斷分析。所以無論我們對王羲之在書法史上的貢獻是好是壞，都必須要以事實爲依據，王羲之作品中的每一個字每一個點畫都是可以進行理性分析的。有了具體的字和筆畫作爲依據，我們纔可以讓越來越多的人在一個方面達成共識。
漢代是隸書發展的鼎盛時期，而唐代是楷書的發展時期，而在兩個朝代之間的魏晉則是行草發展的輝煌時期。有時候，事物的發展很簡單，要說推動書法字體變化的主要原因到底是什麼，我們也不明白，或許是讓書法寫的時候更加簡介和快速。
從小篆到隸書到章草再到草書，王羲之和王獻之所處的魏晉就字體來說，是隸書向楷書的變化階段;就書體來說是史漢隸書體向行草書體轉變的開始。可以說王羲之所處的階段是章草向今草過渡的關鍵階段。
王羲之吃墨水
王羲之是我國曆史上著名的書法家，他的作品被後人敬仰，小的時候，王羲之的同伴在愉快的玩耍的時候，他在家中專心練字，他寫壞的毛筆推在家中的後院裏，都快推誠一座山了。他經常在家裏的池塘洗自己的毛筆和硯臺，池塘的水都被漸漸染黑了。
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有一次王羲之在認真的練習寫字，連丫頭給他端來的饅頭和蒜汁放在身邊都沒有發現，丫頭囑咐先生快快吃完，免得讓自己餓着，結果王羲之還是專心致志的練習書法，丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那邊去，幫這個情況告訴夫人。
夫人聽了非常擔心，她怕自己的丈夫因爲練書法走火入魔變得茶飯不思，隨後傷了身子，就帶着丫頭前去勸說，誰知道王羲之正拿饅頭蘸着墨水吃的津津有味。
夫人和丫頭大笑，丫頭說先生您有沒有覺得今天的饅頭和往日不同，王羲之放下手中的筆，若有所思的說，這醬汁似乎是美味了不少，原來潛心寫字的王羲之竟然拿墨水當成蒜汁，而王羲之本人似乎根本沒有察覺。
夫人趕忙上前奪過饅頭，心疼的說，你的字已經那麼好看了，爲什麼還要這樣廢寢忘食的練習，王羲之說：“我的字都是模仿別人來的，現在我要創造只屬於我自己的字了。”
經過很長一段時間的練習，王羲之終於讓自己的書法自成一派了，他終於擺脫了模仿別人的烙印，成爲被後人模仿的存在。
