北宋仁宗嘉祐四年(1059年)王安石回到朝堂，擔任三司度支判官。
多年的宦海沉浮，並沒有將王安石打磨成世故圓滑的官員，卻讓他更深刻的體察到了大宋帝國立國百年以來在政治、經濟、軍事、教育各方面已是積弊叢生，他已經在思考解決之道。
一些規章制度的滯後，已經嚴重影響到了帝國機器的正常運轉。王安石的腦海中已經逐步形成一套改革弊政的方案，年青時代就有了經世致用思想的他，在強烈的社會責任感影響之下，回到汴梁席不暇暖，就把一系列改革建議整理成文，洋洋灑灑寫下了長達萬言的《言事書》進呈仁宗皇帝。
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王安石目光如炬的發現了表面上歌舞昇平的帝國已經痼疾纏身，必須在疾在肌膚之時施以鍼砭。
在上書中王安石指出，如今政事已經是“內則不能無以社稷爲憂，外則不能無懼於夷狄，天下之財力日以困窮，而風俗日以衰壞…”
爲使大宋帝國長治久安，針對這些問題，王安石相應的提出了爲帝國培養人才和理財的政治主張。
哪知道仁宗皇帝看了王安石椎心泣血的萬言書，認爲文章條理分明、一氣呵成，果然有大家風範，誇過之後就丟在了一旁。
王安石的萬言書雖然沒有引起最高當局的注重，但在中下層官員和士大夫階層中引發了共鳴。他們不但對王安石的文章才華所折服，更對其高瞻遠矚的眼光讚賞不已，王安石的名氣也與日俱增。王安石在朝野的影響力進一步增強!
嘉祐五年(1061年)十一月，朝廷對王安石另有任命，委派他與司馬光同修起居注。修起居注意味着從此可以每天長伴聖明天子左右，記錄仁宗皇帝的一言一行。
令人匪夷所思的是，司馬光與王安石不約而同的選擇了拒絕此項任命。
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司馬光在連上五道辭職書被拒之後，老老實實的前去報到，勉強就任新職了。
王安石則表現的比司馬光還要倔強，五辭被拒之後，仍不赴任。王安石雖然不願意日夜陪伴在偉大領袖左右，仁宗皇帝卻不作此想。王安石思想雖然激進，但人品如何他還是非常的放心的。
仁宗命令左右直接把任命書送至王安石辦理公務的桌案之上，看他如何推脫。王安石一見相關人員，就腳底板抹油開溜，有一次更是直接躲到了洗手間。
來人找不到他，乾脆把詔書放在了桌上就扭身離去，王安石一見，命令手下人如博爾特者把詔書追還使者。
仁宗一見王安石如此執拗，他的牛脾氣也發作，王安石連上八道辭職申請，都不予理睬。
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王安石一看如果再堅持，仁宗皇帝就有惱羞成怒的可能，惹得龍霆震怒則有不測之險，萬般無奈只得勉強接受了這項任命。
在聖明天子身邊呆了半年，仁宗皇帝直接升任他爲知制誥之職，代替天子起草詔書制誥之類的文字工作。這次王安石沒有表現的從前一樣，沒有推辭，接受了這一官職。
