包拯，在影視作品和戲劇形象中都以“黑臉”示於人前，但究其歷史，包拯很可能是個“白面書生”。在戲曲演繹、民間傳說中，世人傳頌的主要故事，是包拯任開封府尹時的爲官之道，即他怒斬貪官、爲民除暴、愛民如子;另有說其身世坎坷、相貌醜陋，是個剛直不阿的“黑臉包青天”。
可事實上，歷史上的包拯不但相貌不黑不醜，身世也並非窮苦崎嶇。看了這麼多年電視，還真真是把我們給騙了!
怎麼證明包拯是“白臉”
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宋代史書，均沒有包公黑臉的片言隻語記載，說明包拯的臉面並不黑，安徽合肥包公祠裏供奉的包公像，是一個白麪長鬚的清秀書生，從故宮南薰殿藏畫中的包拯畫像來看，包拯的形象也是比較端莊清俊的。儀表堂堂，下垂大耳，顯得非常和善可親。皮膚比較白淨，並非是戲曲影視中黑臉的形象。所以，史籍上也稱其“面目清秀，白臉長鬚”。安徽合肥市包湖邊現存一座包公祠，祠內立有刻着包拯肖像的古石碑，圖刻細膩。碑上的人物完全不是戲臺上五大三粗的模樣，而是手執笏板，清瘦矍鑠，一介白淨老生形象。
黑臉都是假的，月牙更是杜撰了。
力盡孝道、爲官清廉是真
包拯的孝道是真的，包拯歷經科考，不負家族期望，中了進士甲科，被任命爲大理評事、建昌縣知縣，但當時，包拯感念父母都年事已高，自己又是家中獨子，便索性辭官在家，贍養父母，這一陪，就是近十年。直到父母都去世後，他才正式開始了自己的宦海生涯。
在安徽合肥曾發現一塊包拯爲父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。
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包拯曾任職知諫院，對橫行不法的權臣屢次抨擊，而且對時政的許多方面提出了革新建議。後任開封府尹，也查辦過一些爲民平冤的案子，一度贏得美名。
可以說，包拯是一個好官，也是一個清官。
藝術形象讓包拯變“黑臉”
再來說“黑臉”的事情，這不難理解，京劇的臉譜是中國傳統戲劇裏男演員臉部的彩色化妝，其中黑色代表性格嚴肅，不苟言笑，再加上民間流產的“天下一等一的忠臣和能臣”之說，“御賜三口鍘刀，可先斬後奏”，自然在戲劇中變成黑臉了。
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包拯父親包令儀是太平興國八年進士，死後追贈刑部侍郎，家裏就算不是大富大貴，至少也不會窮。出身苦寒，成長磨難那些也都是“套路”。
歷史上沒有王朝馬漢，沒有南俠展昭，沒有足智多謀的公孫先生，沒有三口鍘刀，也沒有殺妻滅子的陳駙馬。這都是小說的杜撰，都是經過藝術加上的影視故事。
包拯究竟如何已經不重要了，重要的是他作爲剛直不阿、執法如山的影視形象，一直鞭策着歷朝歷代的有志之士。
