曹操“挾天子以令諸侯”，打小看《三國演義》這句話便深深的印在了我們腦子裏，同時也給曹操貼了個標籤，篡漢的奸雄，劉備反而是個維護漢室正統的仁義之主。可曹操到死也沒稱帝，劉備倒着急的很 曹操死後便稱了帝。
挾天子以令諸侯是誰說的呢？劉備三顧茅廬，隆中對中諸葛亮說：“今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯”。貌似出自隆中對，其實不然，這句話原本是袁紹的謀士沮授和田豐說的。沮授與田豐曾經都勸過袁紹迎天子，沮授話是：“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，田豐的話是：“挾天子以令諸侯，四海可指麾而定”。
而曹操方面毛玠與賈詡的說法是“奉天子以令不臣，奉天子以令天下”。這話聽起來境界就要高明很多，區別還是蠻大的。都覺得曹操的成功與挾天子令諸侯有很大的關係，我見未必！曹操之所以不可爭鋒是他政治清明，善於用兵，跟挾天子令諸侯沒有太大關係。不信？你看曹操征討的袁紹，袁術，陶謙，呂布，劉表，劉備，孫權，哪個被令住了，完全沒有。
從政治的角度你要說皇帝完全沒有可利用價值也不對，只是要根據當時的環境而定。雄主們爲了達到政治目的，皇帝利用起來便利那就利用，推翻了便利那就推翻。討伐董卓時袁紹與韓馥就曾想另立新君 只是劉虞不肯罷了，而曹操當時就明確反對過袁紹的愚蠢想法，可見二人不只是手下謀士有高低之分，二人的政治頭腦也不在同一水平線上。
但不管誰說的這話，後期曹操的政敵袁紹，劉備，孫權都用這句話詆譭他。在後來通過三國演義的洗腦，國人都記住了這句話並且必是曹操專屬。“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”！
