近日，成都圖書館聯合四川大學圖書館共同完成4本古籍善本再造，其中包括清代飲食文獻《食憲鴻祕》。這本書記錄了430多道菜餚的製作方法，以江浙風味爲主，兼及北京和其他北方地區，書中還普及了當時的飲食禁忌和禮儀。
“食生冷瓜菜能暗人耳目，四時宜戒不但夏月也。夏月不問老少吃暖物，至秋不患霍亂吐瀉，腹中常暖，血氣壯盛，諸疾不生。”瞧，古人說了即使是夏天也不要吃生冷食物，否則秋天容易上吐下瀉。夏天來了，你怎麼看待古人的說法呢?
寫於雍正年間的“全能”食譜
《食憲鴻祕》一書，一般被認爲寫於清雍正年間，作者爲清代學者朱彝尊。成都圖書館副館長肖平介紹，其館藏的《食憲鴻祕》是清雍正九年(公元1731年)刻本，較爲少見，刻印精良。中華書局曾在其“中華生活經典”系列書籍中出版了簡體版的《食憲鴻祕》。
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《食憲鴻祕》稱得上是一本“全能”食譜，全書按原料所屬分類並按食物主次排序，從蔬菜到肉類，從風味醬到粉面小吃，甚至還涉及到海鮮類的烹調，被評價爲“較爲全面地記載了我國古代飲食的烹飪工藝”。
上卷“粉之屬”記載有粳米粉、糯米粉等15種粉食的製作方法;“粥之屬”部分介紹了神仙粥、山藥粥等近10種粥的製作方法及其食療作用;“餌之屬”有頂酥餅、千層薄脆、綠豆糕等的製作工藝;“醬之屬”有合醬、筍豆、糟油等的製作方法;“蔬之屬”記載有京師醃白菜、醋菜、細拌芥等各種小菜的製作。
下卷“餐芳譜”中，作者認爲凡諸花、苗、葉、根與多種野菜，均可入菜;“魚之屬”記載有魚餅、風魚;“禽之屬”記載有鴨羹、封鵝;“肉之屬”的記載有蒸臘肉、醃臘肉等的烹飪方法，特別是記載有“金華火腿”製法及其多種食法。
不過，烹飪“小白”們若想照着這本食譜來實踐，還是有一定難度。《食憲鴻祕》全書遣詞造句都十分簡練，比如“頂酥餅”的做法：生面，水七分、油三分和稍硬，是爲外層硬則入爐時皮能頂起一層，過軟則粘不發鬆……
“過軟則粘不發鬆，那到底入爐後要烤多少分鐘、火要開多大才能使之蓬鬆呢?”美食愛好者、四川文藝出版社社長吳鴻說，如今的菜譜非常精細，而《食憲鴻祕》更像是一本有關飲食的百科全書，查閱起來十分方便，但具體到實際操作中，恐怕只有有經驗的廚師才能借鑑應用。
古人也喝奶茶制點心吃海鮮
提起奶茶，很多人都覺得這是現代年輕人愛喝的東西，殊不知古人也愛喝奶茶。“奶子茶，粗茶葉煎濃汁，木勺揚之紅色爲度，用酥油及研碎芝麻濾入，加鹽或糖。”吳鴻認爲，書中寫到的“奶子茶”應與現在的奶茶無異，正宗奶茶的做法也正是將紅茶與牛奶按適當比例調和，只是古人的“奶子茶”添加的是酥油，似乎更像少數民族奶茶的製法。
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說到下午茶，總少不了與之搭配的點心，《食憲鴻祕》中記載的點心可謂五花八門，光看名字就覺得甚是豐富：雪花酥餅、蒸酥餅、薄脆餅、裹餡餅、玉露霜、內府玫瑰火餅、椒鹽餅、晉府千層油旋烙餅、到口酥、素焦餅、芋餅、八珍糕、綠豆糕、慄糕……豆瓣網友“小魔障”評價說：“能夠讓人活活看餓的一本書”。
書中關於河鮮海鮮的記載也讓人印象深刻。臊子蛤蜊、醉蝦、酒魚、蝦鬆、醬鰒魚、海蔘、蝦米粉、海蜇、鱸魚膾，除了這些常規河鮮烹飪方法外，書中還收錄了一些製作方法精緻而又奇特的菜餚，如“暴醃糟魚”、“合鮓”等。
現代人做魚去腥往往借用料酒，古人卻有更加天然有效的方法：《食憲鴻祕》中記載，“凡魚外腥躲在腮邊、鰭根、尾棱，內腥多在脊血、腮裏。必須於生剖時用薄荷、胡椒、紫蘇、蔥、礬等末擦洗內外極淨，則味鮮美。”
在“蟹”的部分，詳細介紹了醬蟹、糟蟹、醉蟹的烹飪方法，並寫到“制蟹要訣有三”：即雌蟹雄蟹不能放在一起醃製，這樣就能使蟹黃、蟹膏保持不沙;酒、醬不能合用，這樣的蟹肉就可以長時間保持不沙;蟹一定要是全活的，螯足沒有傷殘。“古人吃蟹如此講究!醉蟹等菜餚的做法，依然被今天很多大廚所借鑑沿用。”吳鴻說。
《食憲鴻祕》中記載的大多爲江浙菜，不過書中“肉之屬”的章節中記錄了“川豬頭”的做法：“豬頭治淨，水煮熟，剔骨，切條，用砂糖、花椒、砂仁、橘皮、好醬拌勻，重湯煮極爛。包紮，石壓。糟用。”不知這道“川豬頭”是否是當時盛行的川菜?
古代的中產階級家常菜?
有網友說，《食憲鴻祕》通篇菜譜都很講究，應該是類似古代的中產階級家常菜。據瞭解，明清之際文人雅士講究飲食之道，飲食豐盛奢華且講究細節，編修食譜風氣盛行。《食憲鴻祕》雍正九年刻本有年羹堯之兄年希堯所作序：“聞之飲食，乃民德所關，治庖不可無法，匕箸尤家政所在。”大意是飲食工作非常重要，一家之政觀於廚房。《食憲鴻祕》開篇便有《食憲總論》一文，對飲食宜忌和飲食健康等問題做了比較詳細的總結。
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比如，“飲食不可過多不可過速，切忌空心茶，飯後酒，黃昏飯，夜深不可醉，不可飽。”“五味淡泊令人神爽氣清少病，酸多傷脾，鹹多傷心，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，尤忌生冷硬物。”“雖盛暑即熱，若以冷水洗手、面，令人五臟乾枯，少津液，況沐浴乎?怒後不可便食，食後不可發怒。”
總的來說，書中倡導飲食有節，切忌暴飲暴食，注意清淡，切忌厚味，注意飲食調和，切忌五味偏嗜。“這些養生知識不能全信，畢竟古代缺少科學分析，多以經驗累積爲主。”吳鴻說，此外，個體、地區、氣候等差異也使養生之道不可能完全相同。
《食憲鴻祕》雖提倡人們養生，但書中用了大量篇幅介紹醃泡醬滷的手段。這大概是因爲古時沒有冰箱，人們只能通過這些方法來保存食物，但醃泡醬滷製品在今天看來，多吃則不利於健康。
實際上，古代關於飲食的著作頗多，吳鴻向感興趣的讀者推薦袁枚的《隨園食單》，孟詵、張鼎的《食療本草》，賈銘的《飲食須知》等書。
