今天小編給大家帶來“上方谷之戰”的介紹，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
“上方谷之戰”是小說《三國演義》一次虛構的戰役，正史並無此戰的記載。這次戰役發生在諸葛亮最後一次北伐的中途，在諸葛亮第六次出祁山，由於東吳此時也從東南進軍魏國的合肥等地，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。
於是兩軍便在渭南相持很久，由於蜀軍遠道而來不可久戰。於是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然後用事先準備好的易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質燃得火光沖天，眼看司馬懿、司馬師、司馬昭等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥倖地逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由得深嘆：“謀事在人，成事在天。不可強也!”後人有詩嘆曰：“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝!”
所以可想而知這場大火對於司馬家有多麼的致命，如若天不降大雨，則司馬懿、司馬師、司馬昭等人必死無疑，司馬家失去這三個人物則必定消亡，又何來之後的晉朝呢?
但是可以說上方谷會下雨是必然的，不是天自己要下大雨救出司馬懿，而是上方谷的這種地形要讓老天下大雨救出司馬懿，上方谷的地形屬於入口窄，腹地闊，兩邊高，中部低，這種地形就類始於“碗”的地形，也就是說這裏的空氣並不流通，如果這種地形一旦起火，氣溫就會立刻升高，而貼近地面的空氣將迅速受熱膨脹上升，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又爲水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚，這些雲霧中的小水滴互相碰撞合併，體積就會逐漸變大，那麼最後就會變成什麼結果呢?當然就是傾盆大雨啦，所以說救出司馬懿一家的這場大雨不是老天的錯，而是諸葛亮自己的錯，錯在他選錯了埋伏的地方，如若他選擇其他的地方再實施火攻，則司馬懿必死無疑，沒有任何的活下來的機會。
不過對於古人來說這種地形的確是一個很好的埋伏地點，四面環山，埋伏方可居高臨下攻擊敵方，再者上方谷入口窄，埋伏方可在短時間之內堵住谷口，再放把火可以說敵方是插翅難飛啊，可惜的是這是在它排除掉會引起天氣變化的因素的情況下才能實現的，當然古人未必知道這種地形放火會造成什麼樣的天氣變化，即時如諸葛亮這般聰明的人也未必知道，所以只能說是老天不願意讓司馬懿死。
當然以上的回答是建立在小說三國演義的基礎上延伸出來的答案，如果是建立在正史上的話，那不管上方谷會不會下雨，司馬懿都不會死，不管怎樣羅貫中都不會讓司馬懿死，簡單的來說就是不管上方谷會不會下雨，羅貫中這一作者都會寫出一個辦法讓司馬懿逃出去(畢竟他是三國演義後期最爲核心的人物，也是正史最爲重要的人物，他是絕對不能被寫死的)，也許是下雪、下冰雹，總之一切都是羅貫中說了算。所以我覺得沒必要去討論這些虛構的劇情假設他不會發生會發生什麼之類的這樣的事情，畢竟這是虛構的，作者想怎麼寫就能寫的劇情而已。
至於羅貫中爲什麼要虛構這一劇情，其實原因很簡單就是爲了更加突出諸葛亮的“智慧與謀略”而已，羅貫中想讓世人知道即使是諸葛亮快死了(最後一次北伐，諸葛亮逝世於五丈原)，司馬懿也比不上他分毫，不管如何諸葛亮都能壓司馬懿一頭，甚至隨時能將他置於死地，但是可惜的是司馬懿對整個三國的歷史太過於重要了，甚至到後期基本上就是他的天下，所以羅貫中不能將他寫死了，只能寫出一段天降大雨救了司馬懿這一劇情，而諸葛亮也只能發出“謀事在人，成事在天。不可強也”這樣英雄最後的哀嘆。
在正史記載司馬懿活到了72歲，在這段時期他耗死了曹操、劉備、孫權、曹丕、諸葛亮、郭嘉、荀攸、賈詡、程昱等三國時期的一大批英雄人物，在他的晚年，可以說整個三國就沒有可以和他匹敵的存在啦，最後得以讓他的孫子司馬炎滅吳國，建立起一個統一的王朝-“晉朝”。
不過題外話，晉朝也是中國最沒存在感的統一王朝，史學家稱呼這個時代向來都是以“魏晉南北朝”來稱呼的，不過想來也是，西晉僅存在37年，後來的東晉雖是繼承西晉，但終究只是一個偏安江南的小朝廷。再者東西兩晉時期，五胡亂華，多少的漢家兒女慘遭殺害，我們華夏民族差點因爲異族的屠戮也滅亡，若不是出了一個冉閔，我想早就亡了。所以說晉朝這個王朝不記也罷，記了也只會平添之恥辱感。
