越王勾踐臥薪嚐膽的故事傳了幾千年，我們一直都爲勾踐的精神而感動，我們也常常也用次來作爲越王勾踐勝利的基石之一。
但是，有沒有曾想過，臥薪嚐膽只是一個美麗的傳說，一個美麗的故事，一個並不存在的傳說。
根據最早的，真實性最高的《左傳》和《國語》。這倆部史書中在記載勾踐的人生事蹟的時候，並沒有關於臥薪嚐膽的記載。
網絡配圖
一般來說，臥薪嚐膽這是一個好事，尤其是在越王勾踐贏了之後，這更是一件好事，按照古人的習慣，這種事情都是會記載的。
但是，這倆部書並沒有任何關於臥薪嚐膽的記載，所以說，臥薪嚐膽存在的真實性大大降低。
那臥薪嚐膽是怎麼出來的呢?
網絡配圖
這還得先要說起司馬遷的《史記》了，司馬遷在記載越王勾踐的時候，他曾說了這麼一句：“置膽於坐，坐臥即仰膽”
但是，司馬遷也沒有在裏面記載和傳說中臥薪嚐膽一樣的故事。
直到後來，文學慢慢發展，人們也開始了想象和誇張。然後，臥薪嚐膽這個故事也就慢慢傳開了，人們也慢慢以爲這就是歷史，這就是事實。
尤其是在明末馮夢龍所寫的《東周列國志》，在裏面，他詳細的描寫了勾踐臥薪嚐膽的事情，也大力的渲染。
網絡配圖
同時呢，也有專家說，越王勾踐的臥薪嚐膽是真實存在的。
只是說，這個臥薪嚐膽和我們所瞭解的臥薪嚐膽不一樣，和一直流傳的臥薪嚐膽更是不一樣。
他沒有在硬柴上睡覺，沒有用此來激勵自己。而是他本身就有病，“臥薪”是眼睛遭受了折磨，而不是在硬柴上睡覺。
當然，因爲歷史畢竟是歷史，這段歷史離我們又遠。所以……這件事還是一個謎，越王勾踐到底有沒有臥薪嚐膽?估計只有回到過去，回到那個年代，我們纔會知道～
