今天小編爲大家帶來了一篇關於武訓的文章，歡迎閱讀哦~
這些年，社會上出現了一個畸形現象，就是乞丐成爲了一個職業。在大量的報道之下，這些職業乞丐得到了披露，但是由於其高收入低成本的職業性質，現在仍然有很多人以專業乞討爲生。其實在我國曆史上，就有一個乞丐，他討飯38年，置辦下300畝田地，還被記載進了正史之中，堪稱是古往今來第一乞丐，他的名字叫做武訓。
在我國古代，百姓大都以種田爲生，由於農業技術不發達，基本是靠天吃飯，一旦發生天災人禍，莊稼可能就顆粒無收，無法生活下去，走上乞討的道路。所以在我國曆史上，乞討是一種非常普遍的行爲。在各種各樣的報道和影視作品中，我們都見過古代難民成羣結隊逃離家鄉，行乞過活。而武訓，卻不是因爲自己生活困難才走上行乞之路的。
武訓出生在一個貧民家庭，出生的時候並沒有正式的名字，“武訓”這個名字還是他出名以後，滿清朝廷賜給他的。在他小的時候，家裏雖然貧窮，但是勉強還有一口飯吃，等到他7歲的時候，父親就病死了，他小小年紀，只能去乞討，這個階段，他是出於生活艱難才從事乞丐這個職業的，倒是無可厚非。
乞討了好幾年，14歲的他已是一個半大小夥子了，爲了改善生活條件，他便去地主家裏做小工。因爲他年紀小，又沒有家人可以依靠，在外打工期間吃盡了苦頭。最後一次打工，他一做就做了三年，他去找老闆結算工資，那地主卻耍賴不認賬，拿出賬本說工錢早被他支完了。
要說那地主也是昧了良心，武訓辛辛苦苦幹了三年，才賺他幾個錢!這不就是現代那些黑心老闆的做派嗎?武訓起早貪黑幹了三年沒得到一分錢，怎麼能甘心離去，當下爭辯起來。那地主心是真黑，叫人把他打得半死，愣是半文錢都沒有給他。
武訓傷痕累累回到家，不吃不喝，在破牀上整整躺了三天。在這三天中，他想着自己給地主打工者這幾年受的苦，又想想小時候行乞的經歷，兩相對比，做乞丐比做工輕鬆，掙得還多。想過來想過去，他給自己設計了一個偉大的職業規劃，他要做一個職業乞丐!
這一次，他的乞丐經歷不再是單純的生活艱難，更不是腿腳傷殘，而是矇昧了自己的良心，去做社會的蠹蟲。他以健全的身軀，以欺騙和牟利爲手段，騙取人們的同情，不勞而獲，得到金錢、物質上的利益，在道德層面，是應當受到譴責的。
做下行乞爲生這個偉大決定的時候，他21歲，正是年輕力盛的時候，靠着自己一膀子力氣，隨便找點什麼活兒幹不好，偏偏走上了這條爲人所不齒的道路。靠着自己以前豐富的行乞經驗，他穿上又髒又破的衣服，臉塗得烏漆墨黑，蓬頭亂髮地上路了。
他穿州過省，開始了全國各地行乞的宏圖大志，遠途跋涉山東、河南、河北等地。因爲那裏遠離他的家鄉，善良的老百姓都不清楚他的身份，把他當做落魄的難民，大都會搭濟他。每當他得到質量好點的衣物，他便拿去變賣，把錢攢下來。
經過多年的“辛勤勞動”，他終於積攢下一筆財富。他沒家沒房，這些錢又不能時時刻刻放在身上，被人發現他是一個“土豪”，那自己職業乞丐的身份很容易就暴露了。他聽說本縣的舉人楊樹坊非常正直，便前去央求，憑着自己的三寸不爛之舌，讓楊舉人答應下來幫他的忙。
隨着自己乞討的錢逐漸增多，武訓繼續行乞的同時，開始放高利貸、買田地收租等等，手裏的錢越來越多。他行乞38年，最輝煌的的時候，手中握有300多畝的田地。從中我們也可以看出，武訓之所以選擇乞丐這個職業，真是掙錢又多又快啊。這也是現在的職業乞丐們甘願受盡白眼，也要做這門營生的原因吧。
但是武訓這個常年行騙的乞丐，卻被清朝記入了史冊，並且受到後人的讚美，把他和孔子相提並論，稱爲“武聖人“，只因爲他發家致富之後辦了三所學校，讓那些家境不好的學生們能夠免費上學。至今在當地，還有武訓祠堂，飽受推崇，當做偉大的教育家。
一個行乞騙人的職業乞丐，竟然被後人頌揚，當成一件美事津津樂道，簡直是滑天下之大稽!難道因爲他辦了一點點的好事，就能淡化他行騙乞討38年的罪惡一生?這是什麼道理?壞人做一件好事就能抹殺自己的罪行嗎?乞討38年，購買300多畝良田，只因開辦3所義校，就受到世人讚美，武訓稱得上“史上第一乞丐”這個名號!
