乞丐在我們的認知裏是一種衣衫襤褸，頭髮蓬鬆，邋遢至極，有的甚至是身體高度殘疾，生活無法自理的人。談麼一般盤踞在火車站，繁榮的商業街，地鐵站等人流量非常大的地方。但是，今天要介紹的一位乞丐卻穿着潮流，顛覆傳統，堪稱史上最牛乞丐。
周飛，男，1972年生於湖北雲夢縣龍洋湖村。被稱爲“最牛最新潮乞丐”。穿的比犀利哥還潮，西裝、領帶、坐飛機到全國各個城市乞討，一時間引起廣泛的 關注，有人說他是行爲藝術家，有人說這種方式不妥，有人說這是變相的乞丐，只不過手段高明一些。2013年，周飛和朋友一起再次周遊中國諸省，以求呼籲社 會公益事業的發展。
史上最牛乞丐
1972年，湖北雲夢縣龍洋湖村的周家迎來了家裏第一個孩子，取名周飛。幼年時，他的成長和那個時代衆多農村的孩子一樣，早早的分擔家務，上完小學就輟學，然後有力氣了就出門謀生。
1990年，周飛和老鄉一起去了哈爾濱一個工地上打工。也就是從那時起，他跳出了小山村，開始接觸外面。
那一年，上海證券交易所正式成立，市場經濟的大潮滾滾向前。兩年後，鄧小平視察武昌、深圳等地，中共十四大上明確了建立社會主義市場經濟體制這一目標。
不久，既無學歷又無手藝的周飛，被拋棄在時代之後。
他開始以象棋爲生，擺攤踢館，四處流浪。利用切磋象棋的機會，他接觸了諸多江湖藝人，同是天涯淪落人，彼此相交甚好。
朋友看不下去，給他介紹保安、守夜之類要求不是很高的工作，周飛一一回絕。在他看來，雖然自己落魄無依，但還想做些事情，不願昏昏度日，甘於平庸。
2011年9月，在秋天到來的時候，象棋也不能維持自己生計，周飛終於一橫心，決定將自己多年所想付諸行動，奔走相呼，以求社會重視被邊緣化的流浪者。
他給自己掛了個響亮得近乎滑稽的招牌——中國現代丐幫幫主
2011年周飛還在溫州，便就地開始，決定高調行乞。他計劃自己的所爲首先要擺脫乞丐低賤的形象，進而才能得到更多目光：“誰都沒見過這樣的乞丐，就會停下來看着我，聽我說。”
他爲此花去了3000多元，給自己買了一套品牌西裝;又絞盡腦汁給自己設計了一個離奇怪誕的髮型。
不僅如此，關於如何乞討，如何介紹自己，周飛都有一套詳細的理論。他在網上尋找各類關於底層民衆的社會事件，並將一本名爲《中國的乞丐與村落》的書視爲理論指導，暗暗記在心裏，“身爲幫主，乞丐的歷史、文化與現狀自然都要了解。”
沒有人能準確說出周飛高調行乞的真正原因究竟是什麼。他自稱是因爲看見了太多底層民衆的疾苦後心緒難平，但其實他幾十年的人生一直和他們沒有區別。
從溫州開始，經武漢、重慶、北京等地，他在全國十八個城市街頭活動。宣傳自己的理論。
周飛說，行乞常常是食不果腹、居無定所的，但偶爾又會有人被其所感動，幫助他前往下一個目的地，“有時坐飛機去，有時坐火車去。”
史上最牛乞丐
2013年3月開始，周飛來到了廣東，先後去了廣州的北京路和深圳的華強北。和以前所有的情況一樣，衆人將他圍在中間，好奇地看着他擺弄着自己，嘈雜擁擠的街道上傳出他斷斷續續的聲音：平等……法治……本幫主……
周飛仔細想過自己的未來，十至十五年內，爭取到保障社會流浪人員乞討權利的立法，“現在的救助站根本就是治標不治本，所以沒多少人願意去;而只靠低保之類的也活不下去;政府養不了，那就只有出來行乞。”
在湖北當地的東湖社區裏，他化名“紅棋驢”給自己留言：“周星馳主演的電影《武狀元蘇乞兒》裏面有這樣的臺詞說明了周飛的現狀。皇帝要求他解散丐幫，說你們丐幫人口那麼多，叫我做皇帝的怎麼放心。周星馳說，這乞丐多不多不是我決定的，是皇上決定的。”
這是那部喜劇最後的一幕戲，也是全片之中屈指可數的嚴肅鏡頭。周飛藉助那句臺詞，把自己身上的荒誕也一一剔除，
將自己定格在了一個最有思想深度的位置。
拍照收錢是公平交換 按市場規律討生活
實際上，在周飛自己看來，拍照1元、合影100，這樣的明碼標價下，他只是憑着市場規律討生活。周飛四十出頭，只有小學文化的他說自己也嘗試找一份安定的工作，但是都失敗了，他只好想到乞討，可他明白：這飯也不是好要的。
周飛：我走江湖已經有20多年了，我是一個下中國象棋的，多年以後棋也難下，怎麼辦?去找工作，小學五年級文化，走到這個地方想找個工作填個表，沒文化 不要你，那個地方沒文化不要你。去做民工，人家把我的行頭一看，他說你別搞笑了，你到哪裏做什麼都可以，我們這個地方……你不像民工，那你說我怎麼辦?我 要生存啊，好，我就去要飯，社會的發展，都市人的麻木，有幾個人在給要飯的錢呢?原來那種乞討的方式你就是把腦袋磕破了都沒幾個人給的，我要飯的時候，我 沒有跪下來求人，我跟市場交換一樣，你拍照我收費，對不對?很公平的交換。
