今天小編爲大家帶來了一篇關於清朝的文章，歡迎閱讀哦~
寧古塔在清初可謂赫赫有名。凡是因反抗清廷統治的政治犯，或觸犯刑律等原因遭受懲處的其它犯人，往往都會因皇上的一句“發往寧古塔與披甲人爲奴，永世不得入關”，而成爲寧古塔的流人。
所以，清朝犯人聞寧古塔色變。只要是被髮配寧古塔的人，雖未直接判處死刑，但離死也差不離了。他們往往不是死在去寧古塔的路上，就是永遠也別想再回來。
就連清初大才子吳兆騫，也曾因順治十四年的科場案而無辜遭累，被遣往寧古塔。臨行前，他的好友，也是著名詩人的吳偉業，做訣別詩相送：“人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。君獨何爲至於此，山非山兮水非水。”
一句“山非山兮水非水”，就將寧古塔的可怕和偏僻描寫得入木三分。
那麼，寧古塔究竟在什麼地方呢?
寧古塔，其實並非是像字面意思那樣，是一座塔名，而是一個地名。具體位置在黑龍江省牡丹江中游，圖們江以北，烏蘇里江以東。
關於寧古塔，歷史文獻中有新舊兩地之說，新城在今天的寧古市所在地寧安鎮，而舊城則指的是黑龍江省海林市海浪河邊的長汀鎮古城村。
寧古塔最早見諸史料，是《清太祖實錄》上的記載：“上命巴圖魯額亦都率兵千人，往東海渥集部之那木都魯、綏芬、寧古塔、尼馬察四路”。
明末清初人張縉彥在《寧古塔山水記》中對它也做了詳盡的描述：“寧古塔者，奇勢怪狀，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鳥之狀。”
寧古塔地名是怎麼來的呢?
在滿語中，“寧古”表示數字“六”，“塔”就是漢字“個”的意思，所以“寧古塔”翻譯爲漢文就是“六個”。
關於寧古塔地名的由來，被髮配到此地的吳兆騫之子吳桭臣在《寧古塔紀略》中明確說明：“相傳昔有兄弟六個，各佔一方，其言‘寧古塔’，猶華言‘六個’也。”
還有一位寧古塔流人楊越之子楊賓，曾兩次跋涉千里去往寧古塔探親，在他的《柳邊紀略》中，也對寧古塔做了類似的描述：“寧古塔之名不知始於何時。寧古者漢言六，塔者漢言個”。
寧古塔究竟有多可怕呢?爲何犯人都寧死不去呢?
一、寧古塔遠離中原，是邊塞苦寒之地。
王家禎在《研堂見聞雜錄》寫到：“寧古塔，在遼東極北，去京七、八千里。其地重冰積雪，非復世界，中國人亦無至其地者。”
這麼遠的路程，如果輕裝出行，腳力好的人徒步前行，也得4個月的時間，更何況重枷在身的流人，至少得花上半年。如果是舉家遭徙，攜妻帶子，其困難程度更是無比艱辛。
吳兆騫在前往寧古塔的路上，就曾這樣描述路途的艱辛：“山野相錯，或繼或續，無日不行山水間，亦無日不行風雨間。”他於當年閏三月從京城出發，至七月才抵達寧古塔，足可見路途之遠。
正是由於路程遙遠，很多人在半道上就病死餓死了，有的人被野獸吃掉，還有的人被餓極了的其他人分而食之，無數人在這漫漫長路上成爲了孤魂野鬼。
即便是僥倖活着到達了寧古塔，等待他們的仍然是“魔鬼地獄”。
二、寧古塔氣候寒冷，環境惡劣。
當時寧古塔的氣候，類似於西伯利亞。《吉林通志》中記載：“是時寧古塔，號荒徼，人跡罕到，出塞渡湍江，越穹嶺，萬木排立，仰不見天。亂石斷冰，與老樹根相蟠互，不受馬蹄。朔風狂吹，雪花如掌，異鳥怪獸，叢哭林嗥，行者起踣期間，或僵馬上。”
清人徐釚在他的《南州草堂集》中，也對寧古塔有生動的描述：“寧古塔垂二十餘年，白草黃沙，冰天雪窖，腳之李凌、蘇武，猶覺顛連困厄也。”
三、寧古塔犯人從事繁重的苦力勞動。
流人達到寧古塔後，等待他們的，除了惡劣的環境外，還有繁重的苦差和奴役生活。這些人都會被安插在各旗之中，要麼在官府裏做苦役，要麼給披甲人爲奴。
當差的流人，常年食不果腹衣不蔽體，面黃肌瘦，一年到頭都在勞作。要麼種田，要麼打闈、燒碳，沒有半刻空閒日子。每到種田之日，五更而起，黃昏而散。每個犯人名下要糧十二石、草三百束、豬一百斤、炭一百斤、蘆一百束等。
而爲奴的流人，則更爲悽慘。既沒有人生自由，也沒有半點尊嚴，主人可以任意剝奪他們的生命而不受懲罰。即便是犯人的後代，也沒法擺脫爲奴的厄運，世代都將是披甲人的奴隸。
因此，那些不堪忍受折磨的流人，往往冒着殺頭的風險也要逃跑。據《清史稿》記載，“黑龍江、寧古塔等處發遣人犯，逃者甚衆”。在清初，逃離寧古塔的犯人達一半左右，很多人寧願逃入深山餓死凍死，也不願在此爲奴。
當然，也有極少部分流人的處境稍微好過些，特別是那些才高八斗的文人，或者是一些官宦和紳士犯人，或者是有名氣、有才華、學識出衆或社會地位特殊的流人，往往會受到當地官吏和百姓的敬重。吳兆騫就被寧古塔將軍巴海聘爲家庭教師，專門教授他的兩個兒子讀書。
當然，這些人畢竟是極少數幸運兒，大多數流人的處境還是極爲悲慘的。
