元朝(1271年—1368年)，是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，統治者爲蒙古孛兒只斤氏。傳五世十一帝，從1206年成吉思汗建立蒙古政權始爲162年，從忽必烈定國號元開始歷時98年。元朝退出中原後的北元政權一直持續到1402年。元朝商品經濟和海外貿易較繁榮，與各國外交往來頻繁。在文化方面，出現了元曲等文化形式，更加世俗化。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
元代宣徽院官員的選拔方式爲宣徽院內部自行選拔，“所轄內外司屬，用人則自爲選”，正如前文所提，宣徽使大多是由蒙古人及怯薛擔任，出身爲“大根腳”，這保證了宣徽使集團皆爲皇帝身邊的近臣，非怯薛集團的官員很少有機會進入宣徽院官僚系統，除少量色目人可以進入內部(多爲怯薛出身的色目人)。
漢人很難進入宣徽院高級官吏羣體，他們充當的大多數品階較低的辦事人員，負責處理具體事宜。因此，宣徽院官員的選拔方式不同於前朝，其選拔的自主性比較大，皇帝可以對宣徽院官員直接任命，還有宿衛直接入仕的方式，還有從其他部分調任至宣徽院的方式。此外，本節對宣徽院官員的升遷及罷黜情況進行分析討論。
一、皇帝親命
宣徽院自世祖設立之初，就開始有自選官員的權力。即使在元朝後期，也遵循的宣徽院用人自選的原則，“凡銓授官，遵世祖舊制，惟樞密院、御史臺、宣政院、宣徽院得自奏聞，餘悉由中書”，與樞密院、御史臺、宣政院的銓選方式相同，凡入選爲宣徽院的官員，不用通過中書省，宣徽院要直接上奏皇帝。
也就是間接說，皇帝對宣徽院官員的任命有決定權，“有根腳的蒙古人每子孫承襲父職、兄職呵，皇帝識也者”。
對於宣徽院人員數量問題，也由皇帝直接負責管理，無需通過其他機構的監管，“中書省具宣徽、大司農、大都、上都留守司存減員數以聞，帝曰：‘在禁近者，朕自沙汰，餘從卿等議之’”由此可見，元朝皇帝是可以控制宣徽院官員的數量以及主宰宣徽院官員的裁汰。
皇帝的直接任命也是高級宣徽院官員的選舉方式之一，如月赤察兒，年齡尚幼，但世祖皇帝認爲不能因爲他年少，就不能擔任宣徽使一職，至元十八年，世祖詔曰：“不可以其年小而遲其官，可代線真爲宣徽使。”
顯然，月赤察兒擔任宣徽使受到世祖皇帝建議的影響，雖說這與他第一怯薛長出身和個人能力有關，但皇帝的建議是月赤察兒擔任宣徽使的重要因素，正如史料的時間所記，“至元十八年，由宿衛官拜宣徽使”，顯然月赤察兒受到世祖皇帝的提拔。
篤憐鐵穆邇，原名因牙納碩理，文宗時期才賜其名，“文宗時賜名篤麟鐵穆爾，襲職環衛虎符宗仁蒙古衛親軍都指揮使”，篤憐鐵穆邇僅有十一歲，但因其獨特的氣質，讓文宗甚是喜愛，“時十有一，上見其朝服，列於班行，神采煥發。甚愛重之”。
隨後，文宗皇帝命其擔任諸多官職，其中就有宣徽使一職，“命受經於奎章閣，歷崇福司太常太禧兩院使，大宗正府也可札魯忽赤，宣徽使，知樞密院事”，由此可知，篤憐鐵穆邇擔任宣徽使僅從皇帝對其喜愛，就可任爲其職，足以見得皇帝的直接任命是宣徽使選拔的重要方式之一。
禿堅不花，觀其升遷之路，他在宣徽院的仕途與皇帝的喜愛息息相關。在亢海來降時，他向世祖提出建議，勿殺降者，遵循仁義之道，“上深納其說，益信公爲可用矣。升中順大夫、同僉宣徽院事”，世祖時期，將其升爲同僉宣徽院事。
成宗之際，直接表明了對禿堅不花的信任，“宣徽之事，任卿足矣，何待他人乎?升中奉大夫、同知宣徽院事”，出於皇帝對他的信任，直接將其升爲同知宣徽院事，在駙馬闊裏吉思有疾時，禿堅不花照顧周到。
“上又悅，超拜宣徽使”，雖說他出于謙虛，辭去宣徽使一職，但後來武宗時期，由於禿堅不花對待漠北諸王較好，名聲溢於北境，得到武宗的賞識，“上深善之，拜宣徽使，命章佩監卿，出兼金之帶於內藏，即其家以賜”。
出於皇帝對禿堅不花的喜愛與信任，其升遷之路較快，而且多受到皇帝的直接提拔，是他晉升的主要方式。
二、宿衛入仕
宿衛入仕是宣徽使主要選舉方式，元代宣徽使以宿衛怯薛出身爲主，任怯薛者不一定是宣徽使，但任宣徽使者大多爲怯薛出身。從宿衛直接當選爲宣徽院官員的情況屢見不鮮，皇帝身邊的宿衛本身與皇帝關係較爲緊密，況且任職皇帝宿衛的多爲功勳、根腳之家，“其出於宿衛、勳臣之家者，待以不次”。
但也不是所有的宿衛都有機會擔任宣徽使，這與他們跟皇帝關係的親疏遠近、任職時間、門第、才能等因素有一定關係。“親近莫若近衛之臣，所謂怯薛者。然而任使有親疏，職事有繁易，歷時有久遠，門第有貴賤，才器有大小，故其得官也,或大而宰輔,或小而冗散,不可齊也”。
出身較好，與皇室關係近且有一定能力的宿衛在元朝受到重用，觀宣徽使官員的入仕情況，他們擔任宣徽使，大多從宿衛中選拔，而且宿衛入仕的宣徽院官員大多世襲，這大大減少了其他非宿衛出身的官員進入宣徽院做官的可能性。
別兒怯不花，“曾祖忙怯禿，以千戶從憲宗南征有功。父阿忽臺，事成宗爲丞相”，其曾祖爲蒙哥汗的千戶，父親侍成宗爲左丞相，其家族與皇室關係密切，他幼年時期爲明宗的府邸藩臣，後成爲仁宗的宿衛，“仁宗召入宿衛”，泰定帝時期，成爲宿衛之長，晉升宣徽使，“特命領宿衛，升榮祿大夫、宣徽使”。
別兒怯不花皇帝宿衛出身，其晉升宣徽使之路如此之快。常氏家族常資，太祖時期就被選入宿衛，負責保護大汗安全及掌內廷玉食，其子兀邇篤以父職事，同爲宿衛掌御膳，太祖與諸王會於驢駒河時，兀邇篤因搶救飲食所用列鼎而得疾，得到太祖重賞。
其子咬住，與董文忠一同爲世祖宿衛，在宮中深受皇室喜愛，侍奉太子，授予“典膳署令”，實爲寶兒赤，成宗時期被提拔爲同知宣徽院事，進入宣徽院繼續扶着皇帝的膳食。其子普蘭奚繼承父職，爲同知宣徽院。觀常氏家族三代，皆爲皇帝宿衛，且與皇帝關係親密，掌皇帝玉食，常氏家族子繼父職，世襲其官，其升遷方式從宿衛提升爲宣徽院官員。
吳鼎，“至元十七年，見裕宗於東宮，命入宿衛”，“後積官至禮部尚書、宣徽副使”;伯答沙，“幼入宿衛，爲寶兒赤。歷事成宗、武宗，由光祿少卿擢同知宣徽院事”，後升至宣徽院使;尹和和，“命宿衛皇太后，積勞爲宣徽院都事”，類似的情況還有很多，如前文所述月赤察兒、禿堅不花等，也都是宿衛出身的宣徽使，在此不一一列舉。
三、其他部門調任
有元一代，也存在從其他機構選調至宣徽院的情況。如劉貞，曾任南臺監察御史，後從監察御史轉爲宣徽院判官，“入拜監察御史，改宣徽院判官”。
仇濬，“泰定元年，以奉直大夫，拜監察御史”，也是從監察御史調任到宣徽院，爲宣徽院經歷，“久之，起爲宣徽院經歷”。李羽，由戶部掾史轉爲宣徽院掾史，“大德中，從事省曹，擢戶部掾，轉掾宣徽，就除架閣庫管勾，階承務郎”。
答失蠻長子買奴，仁宗時由司農卿轉爲同知宣徽院事，“天曆至順間，由司農卿遷同知宣徽院事”。楊朵兒只，從禮部尚書直接調任到宣徽院，擔任宣徽副史一職，仁宗時期拜爲禮部尚書，後“遷宣徽副使”。賈廷瑞，原在吏部做官，同爲樞密院都事，大德末年，“除兵部郎中尚書省，立除同僉宣徽院”。
郭鬱，受丞相器重，爲都省掾史，“時中書答刺罕丞相甚器重之，留掾都省”，大德九年，“敕授承務郎，宣徽院都事”。王安貞，原爲江浙行省掾史，後入工部，遷入宣徽院，“入爲工部，主事宣徽院都事”。
趙思恭，原爲刑部官吏，後“升大司農掾，又轉宣徽院”，至元十六年，“授承事郎，宣徽院照磨”。同時，也存在一種特殊情況，即在朝中官員的引薦下進入宮中，因其才能入職宣徽院，如吳尚輔，“給事中朵兒只引見上於嘉禧殿，命爲太子說書秀才，闢宣徽院椽史”，吳尚輔有機會得以見宮中皇室成員，以其說書才能得到皇室賞識，入職爲宣徽院椽史，這種情況很少見。
從以上宣徽院官員調任經歷可知，宣徽院官員可從朝中監察御史、吏部、戶部、禮部、刑部、工部、司農卿、以及地方行省掾史進行調任遷升，但這種情況並不十分常見，調入宣徽院往往都是宣徽院品階較低的辦事官員。
當然，買奴和楊朵兒只同爲色目人，考慮到其家世及出身情況，實爲特殊之例，但總體來看，調入宣徽院的官員還是以漢人爲主，他們入職宣徽院往往擔任一些負責處理具體事宜的低品階官吏，如宣徽院判官、經歷、都事、照磨等。
宣徽院官員選拔方式以皇帝親命及宿衛入仕爲主，還存在少量其他部門的調任，重要官職仍由蒙古人色目人擔任，“其用於宣徽、中政之屬者，重爲內官”，且職位不斷世襲，這保證了元朝的穩定統治。
結語
統治民族蒙古、色目人在選官制度中具有優勢地位，保證了在官僚隊伍中特別是高級官員隊伍中的數量優勢，有利於保持元朝統治的穩定，對於蒙古族這個佔全國人數少的統治民族來說，這一點尤爲重要。
但同時也造成了一定的弊端，如一些有才能的漢人官員入仕無途，大多數漢族官員羣體很難進入宣徽院的決策層，他們只能擔任一些無實權且品階低的官吏，大權掌握在部分蒙古人和色目人手裏，極易造成吏治的腐敗。
