和親，又稱”和戎“”和蕃“，是指中原王朝統治者與外族或者外國出於各種目的而達成的一種政治聯姻。由於政治經濟形勢的好壞和軍事力量的強弱，西漢時期的幾次和親的內容和效果也是有所不同的。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
和親是不同政權間的政治聯姻，雙方通過嫁娶公主來保持和睦相處的關係。西漢同匈奴的和親就是早期的典範。漢初，天下初定，國力衰弱，士卒疲於征戰，劉邦採用婁敬建議，以漢朝宗室女嫁給匈奴單于爲閼氏;雙方約爲兄弟;開放“關市”，兩族人民互通貿易。惠帝、呂后、文帝、景帝及漢武帝初年都採取了和親政策。這一政策相對緩和了軍事衝突，有利於漢朝休養生息，促進了漢初經濟的發展，加強漢匈兩族的經濟文化交流。西漢王朝不斷依據自身的實力調整對匈奴的政策：漢初的“和親政策”，贏得了休養生息的機會，取得了經濟的快速發展。從漢武帝元光二年到元狩四年(前119年)，轉爲“征伐政策”。從西漢王朝對匈奴民族政策的演變過程看，可以得出這樣一個結論：只有在和平的社會環境中，社會才能健康發展，人民才能安居樂業。
評價
關於我國西漢時期的和親問題，歷來褒貶不一。宋代大史學家司馬光認爲：“蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與爲婚姻也”1。顯而易見，司馬光是站在大漢族主義的立場上，對西漢的和親政策持完全否定的態度。近人王桐麟也流露出這種情緒，他說：“和親政策與漢族道德倫理微有牴觸”2。這是很有代表性的一種觀點。解放以來，不少同志運用歷史唯物主義的觀點，重新研討西漢的和親問題。在六十年代，曾對此進行了專門的學術討論，意見分歧仍然很大。
馬克思主義告訴我們：在分析任何一個社會問題時，科學的態度是要求把問題提到一定的歷史範圍之內，進行具體的分析。正如列所講，要正確地認識事物，“就必須從歷史上把它的全部發展過程加以考察”，“要看某些現象在歷史上怎樣產生，在發展中經過了哪些主要階段，並根據它的這種發展去考察它現在是怎樣的”3。我國曆史上的和親事件很多，從漢至清，史不絕書，每次和親的歷史條件不完全一樣。和親的性質和作用也不盡相同。因此，簡單地、籠統地對和親政策予以肯定或否定，都是無助於解釋和親這一歷史現象的。本文就西漢和親政策的性質和作用，談些粗淺的認識。
漢武帝之前爲第一時期。西漢初年，由於秦王朝的殘暴統治和楚漢相爭帶來的連年戰亂，人口大量減少，社會經濟遭到了極爲嚴重的破壞。史載：“漢興，接秦之敝，諸侯並起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。天下即定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”4。這是國庫空虛，貨缺財乏，一片荒涼殘破的景象。在政治上，西漢初年地方割據勢力很大，中央集權尚未鞏固。這時，北方匈奴的力量卻很強大，是一個擁有“控弦之士三十餘萬”的強盛的奴隸制國家。公元二世紀時，匈奴的勢力範圍很大，東至遼河，西逾蔥嶺，南界長城，北抵貝加爾湖。“掠奪在他們看來是比進行創造的勞動更容易甚至更榮譽的事情”。因此，他們多次肆意搶掠，劫奪敗物，嚴重地威脅着西漢的統治政權。公元前二00年，匈奴南下，漢高祖親率三十萬大軍，決心以軍事力量對抗的辦法解除北方的邊患。但是，劉邦一到了平城，就被匈奴四十萬人馬圍困在白登七天之久，後因賄賂冒頓閼氏才得以解圍。經過這次較量，宣告了漢高祖對匈奴的戰爭政策的失敗。
因此，如何處理與匈奴的關係，怎樣解除北方的邊患，成了西漢初期亟待解決的問題。漢高祖在徵求對策時，建信侯劉(婁)敬第一個提出了和親政策，劉邦無奈，只好接受了這一建議。所以，“和親之論，發於劉敬”。當劉邦和呂后商量把長公主嫁到匈奴時，呂后哭泣着說：“妾唯以一太子、一女，奈何棄之匈奴!”劉邦只好改爲“取家人子爲公主，妻單于”，遂派劉敬爲和親使節。文景之時，仍然繼續執行高祖的和親政策。
漢武帝當政後爲第二時期。西漢王朝經過文景的休養生息，天下比較安定，戶口大增，經濟得到了恢復和發展。在政治上，漢武帝繼續實行景帝的削藩政策，戰勝了同姓王的叛亂，地方割據勢力已被削弱。同時，漢武帝又在桑弘羊等的協助下，實行了國家壟斷鑄錢、鹽鐵官營、平準、均輸、告緡等一系列措施，鞏固了中央集權，又增加了國家收入。在軍事上，力量也逐漸強大起來。文景時期，賈誼的積極防禦和晁錯的“徙民實邊”的建議被採納，實行耕戰結合。在此基礎上，漢武帝積極擴軍備戰，“天子爲伐胡，盛養馬，馬之來食長安者數萬匹”10，軍事力量大振。漢武帝感到自己有力量了，在公元前一三三年，於馬邑用計引誘匈奴，佈下三十萬大軍準備伏擊，匈奴只好退走。“馬邑衝突事件標誌了西漢對匈奴政策的轉變。此後，漢王朝在元朔二年(公元前一二七年)，派衛青擊敗匈奴軍，收回河套地區，有力地保衛了長安。元狩二年(公元前一二一年，)霍去病又佔領了河西地區，打通了西漢通往西域的道路，遠狩四年(公元前一一九年)，衛青與霍去病分兩路大敗匈奴。在此期間，匈奴曾多次主動提出和親一事，西漢由於國力大振，對此並無興趣，因而提出了這樣的條件：“即欲和親，以單于太子爲質於漢。”
從漢宣帝開始是第三時期。在這個時期，西漢與匈奴的關係從戰爭政策又回到和親政策，但與漢初的和親政策是不同的。對匈奴政策的轉變，也是歷史條件所造成的。匈奴被西漢連連打敗，長期戰爭的動亂，也使匈奴內部貴族之間發生了分裂，因而國力大減。宣帝五鳳元年(公元前五七年)，匈奴分裂，五單于爭主，後來又分裂爲南、北匈奴，互相對峙。在南、北匈奴的戰爭中，南匈奴呼韓邪單于被其兄北匈奴郅支單于擊敗，於宣帝甘露三年(公元前五一年)，接受了左伊秩誓王等人的建議，“入朝事漢，從漢求助”。呼韓邪單于親自入漢，表示臣服，使漢匈關係進入了一個新的時期。
南匈奴呼韓邪單于三次入長安朝貢，以蕃屬相稱，極力表示友好。因此，宣帝派兵擊潰了北匈奴，使西漢的疆域伸展到了長城以外。呼韓邪單于藉助於西漢的力量統一了匈奴，在他一再要求下，漢元帝於竟寧元年(公元前三三年)，將宮女王嬙(昭君)嫁給呼韓邪單于爲妻，重敘和親友好，直到王莽篡漢。
這個時期的和親，同樣也是以國力爲基礎的。當時，漢朝國勢強大，“萬夷懾服，莫不懼震”。漢元帝之所以同意和親，是以呼韓邪單于“願守北蕃，累世稱臣”爲條件的。同時，元帝也是貫徹“服則懷之以德”的大漢族主義的外效政策，以宣揚大漢之盛德。這次和親政策的效果十分顯著，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”16，使北方出現了幾十年的安定局面。
從以上的分析可以看到，西漢王朝幾個時期和親的具體目的並不完全一樣。而和親政策的效果和作用，主要是取決於西漢國力的強弱。因此，對西漢乃至歷代的和親政策都要作出具體問題具體分析，不能一概否定。
