很多人都不瞭解東漢和西漢的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
“西漢”和“東漢”是現代史學界的稱呼方法，而在魏晉以後，是稱爲“前漢”和“後漢”的，例如在漢末，人們習慣把記載東漢歷史的史書爲《後漢書》。
我們現在流傳的《後漢書》是南朝宋人范曄所著，在他之前，至少有八位前輩寫過《後漢書》、《後漢紀》類似的作品。
八家後漢書爲：謝承《後漢書》、薛瑩《後漢書》、司馬彪《續漢書》、謝沈《後漢書》、袁山鬆《後漢書》、華嶠《漢後書》、張瑩《後漢南紀》、張璠《後漢紀》。
而至於記載西漢歷史的史書，除了《史記》之外，就是東漢時官修史書《漢書》。
《漢書》的作者是東漢班固，班固的才華出衆，《漢書》也成爲前四史之一，其在紀傳體例上的完善也是有創造性的。
前四史：司馬遷《史記》，班固《漢書》，范曄《後漢書》，陳壽《三國志》。
同樣，後世將《漢書》也稱爲“前書”。——這個“前“是與《後漢書》的“後”相對而言的。
在三國時期，蜀漢政權還把東漢稱呼爲“中漢”，自稱爲“季漢”。
潘眉曰：次於中興曰季興。《魏武帝紀》注引《三輔決錄》曰“睹漢祚將移，謂可季興”。吳鳴鈞曰：時人以後漢爲中漢，蜀漢爲季漢，故楊戲作贊名“《季漢輔臣贊》”，序曰“自我中漢之末，王綱棄柄”。
進入正題
劉秀確實是漢室宗親，但他所處的支脈距離西漢帝室很遙遠，從劉秀往上追溯六代人，纔是漢景帝劉啓。
漢高祖劉邦→漢文帝劉恆→漢景帝劉啓→長沙定王劉發→舂陵侯劉買→鬱林太守劉外→鉅鹿都尉劉回→南頓令劉欽→漢光武帝劉秀。
漢景帝劉啓的帝位是傳給漢武帝劉徹，此後西漢帝室都是劉徹這一支脈，所以，劉秀的家族並非西漢帝室的大支，只是衆多劉氏後裔中的普通一支而已。
王莽之亂時，天下很多人都希望漢室再興，之前有劉玄稱帝(史稱“更始帝”)，之後還有赤眉軍奉劉盆子爲帝，他們都是打着“推翻新朝，漢室再興”的旗號來爭奪天下。
劉秀亦是如此，他定國號爲“漢”，這是利用自身血統的優勢啊!只有傻瓜纔會捨棄自己的血統優勢吧?
例如劉備在蜀地稱帝時，國號也是“漢”，其中原因是一樣的。
東漢政府對自身政權的歷史定位，在公文中都是以“光武中興”作爲背景描述，加上西漢定都長安，東漢定都洛陽，雖然國號都是“漢”，但是從血統繼承，國家制度上看，已經是兩個朝代了。
再有，劉備建立的蜀漢帝國，在政權定位上都是自稱“季漢”，例如楊戲寫的《季漢輔臣贊》即是明證。
諸葛亮在《出師表》中提出的政治目標是“興復漢室，還於舊都”，這與劉秀的“中興”是一致的，期待能取得和劉秀同樣的成就。
如此，季漢(蜀漢)也是對西漢(漢，前漢)、東漢(後漢、中漢)兩個政權的法理繼承而已，從政權形態看，並不能說是前朝的延續。
