中國的香文化有數千年的歷史，早在甲骨文中就有關於香薰的記載。香爐作爲香道必備的器具，其設計在中國古代工藝美術中佔據着舉足輕重的地位。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
作爲中國古代工藝美術中的獨特篇章,香爐設計隨着不同的朝代表現出不同特點的香爐樣式，成爲能夠代表民族造物文化的器具之一。
在那時，香爐不但有着極高的使用價值，而且具有豐富的藝術價值，反映出社會各個階層對生活的態度以及感情色彩，同時，也能從中窺探到古人在精神信仰、文化生活、政治經濟等方面的價值取向。
香爐設計是我國古工藝品設計中的不可或缺的組成部分，其所折射出的設計理念與想法，對如今的香爐設計仍然有着極其重要的借鑑和啓發作用。
中國的香爐文化早在春秋時期就已經出現，承自秦漢，於唐宋時期逐漸完善，樣式形態各異的香爐也成爲唐宋時期社會生活文化的小小縮影。直到元、明、清時期，香文化纔開始由繁榮走向沒落。
香文化的啓蒙和發展，使得香爐逐漸成爲枝繁葉茂的形制體系。事實上，在秦漢以前，人們基本都是使用天然香料來進行香薰活動，那時多以佩戴、烹煮、熬製、釀酒爲主，並無香爐之說，頂多稱之爲“爐”，而非“香爐”。
據史料記載，“爐”字最早出現於《周禮天官冢宰》“宮人寢室之中，供有爐炭。”由此可見，香爐器具從一開始起源於燎爐，主要用於燎火取暖，後經人投置植物香料才用以殺蚊驅蟲、去除污穢、敬神禮佛等。後來才慢慢演變成現代意義上的香爐一說。
一、中國古代香爐的起源與發展
1、香料的產生與發展
起初，香料的使用方式,基本以佩戴、煮食、熱制、釀酒爲主;但從戰國晚期開始已漸漸有用焚燒薰香,潔淨室內的習俗。
秦朝對香料與香薰的記載卻並不多見，一直到西漢時期,由於絲綢之路的開通,中國與非洲、東羅馬、西域等地區開始有相互的貿易往來,外來香料也慢慢開始往國內輸入。
魏晉時期開始,是香料正式開始輸入國內的階段。那時,焚香薰香受到貴族士大夫的青睞。在《晉書·賈充傳》中有記載：“時西域有頁奇香,一著人則經月不敬。”說明當時外來香料還是貴族之間賞玩的奇珍異寶,並不是尋常物件。
同時,魏晉時期由於道、佛兩家的興盛,香文化也得到了很大程度的發展。
在隋唐以前,來源稀缺的香料只能是上層階級專享,普通的官員階層也無緣觸及。但由於人們對香料的過於喜愛，不僅僅只是部分上層富胄們纔有條件享用這等稀有之物,上至皇室帝王下到普通士大夫都對此心馳神往。
到了盛唐時期,隨着異國香料的大量盛行和傳播,以及佛教的普及和世俗化,國內的用香熱潮才慢慢冷卻下來,香料也開始走進平常百姓家。
在我國古代，香料作爲一種重要的朝貢貿易種類，影響着人類的方方面面。在人民的生活中，香料的身影無處不見。香本身就有着它獨特的芳香和品質，在羣衆飲食、女性美容以及宗教等方面都發揮着無可替代的作用。
2、香料使用與香爐形制的演變關係
唐宋時期是我國香爐發展的鼎盛時期，兩者的香爐在風格樣式上具有較大差異。唐代薰香較之前代也更加講究,對不同的香料的運用也更加科學。
唐人流行隔火薰香,不是直接將香料放入火中燃燒,而是放入香爐中隔火慢薰。這種方式雖然使得薰香流程變得複雜,但產生的香氣更加溫潤怡人。而宋代時期多使用香爐和香盒，非常講究地將香爐與輔助薰香用具配合使用。
隨着香料的使用漸漸開始普及,平民百姓也開始使用外來香料,因此香爐形制的種類也豐富起來，在薰爐到博山爐的演變過程中,與西漢中期開始流行的外國香料密切相關。不同的香料有不同的使用方式,對薰爐的功能要求更高,這種功能上的需求促進了博山爐的產生。
在發展的過程中,能工巧匠們充分利用了當時社會流行的裝飾圖案,促進了薰爐的不斷髮展和博山爐形制的出現。在這個過程中,海外香料的傳入和使用也起到了重要作用。
除此之外，古人們還發明瞭許多用香料製作而成的薰香器具，比如：沉香顫、沉香板牀、雪香扇、蜜香紙等等數不勝數。這所有的一切都源自於古人對薰香的更高追求，同時，香料的使用與香具的形制演變相互促進，使得薰香發展爲一門高深的學問。
二、唐宋社會階層對香爐設計的影響
中國古代香爐演變進程可以看做是一部香爐設計發展史。它隨着古代造物設計而同步更迭和演化。
不同時期的香爐設計必然有着其鮮明的時代特點，例如秦漢時期的香爐常用青銅和陶瓷爲原料進行製作，形制樣式較爲單一;盛唐時期多以金銀製香爐設計而矚目,形制繁多,且工藝精湛;宋代香爐則是以瓷制香爐與宋代其它瓷器一樣流芳千古。
唐宋時期的香爐設計，無論是器形的種類，還是包羅萬象的裝飾紋樣，都達到了一個歷史新高度。
1、唐代社會穩定爲香爐設計的發展帶來契機
政治上唐代實行了兼容和開放的對外政策,中國人的思想在當時是開放、兼收幷蓄而好探求的。王安石等人推動的變法運動,推動了新儒學的發展,也使得佛、儒、道三教合流。
正如楊渭先生所說: “佛家,道家,儒家的思想上的融合,始自南北朝,經唐代至宋代成爲了不可抗拒的歷史潮流，香爐設計也深受其影響。
唐王朝政治穩定、經濟基礎豐厚，皇族王宮和貴族對金銀材質異常喜愛，隨着冶煉技術和金屬加工工藝的快速發展，外來工藝技術也不斷通過絲綢之路傳入我國，煉製出來的金銀器具小巧而精緻，因此唐代的香具多爲金銀材質，工藝和裝飾複雜，體型較大，偏向於大氣和華麗，主要用於宮殿和寺廟等重要的場所。
盛唐時期，一切欣欣向榮的社會景象,都爲香爐設計的發展提供了豐厚的沃土。只有經濟繁榮、社會穩定、思想自由開放,人們纔會從生活的溫飽問題中解脫出來,才能夠有餘力去發展精神文化。
雖然香爐設計從隋唐以前就有所發展,但大多停留在以宮廷官員爲中心的上流社會階層,而香爐設計也只有在唐朝這樣的太平盛世,才能得到高度發展。
目前多發現的唐代金銀香爐大都奢華耀眼、精妙絕倫，材質以銀及銀鍍金香爐爲最。金材質呈現明亮的黃色，銀材質偏白，兩者進行搭配後相互襯托，形成鮮明對比，極具觀賞價值。
2、宋代社會焚香的普及帶動香爐設計走向繁榮
宋代受統治階級和文人學士的影響，更加崇尚簡約和自然的香爐風格，其中，瓷香具溫潤如玉的特性與文人氣質最爲相符，同時民間百姓香爐文化的興起使價格更爲親民的瓷質香具受到歡迎。宋代全國窯廠制瓷技術趨於完善，創造出具有獨特印記的陶瓷香具。
唐初以前，窯廠在裝燒時多采用明火疊燒，燒出的瓷器易產生火刺、釉面變黑、粘砂等瑕疵，中唐後經過改進開始使用匣鉢。到了宋代，制瓷技術和工藝水平不斷提高，出現了陶瓷史上前所未有的興盛局面。除民窯外，還出現了由朝廷親設、內府掌控的燒製御用瓷的官窯。
在這種全民用香的文化薰陶下,宋代人民不僅僅關注香料本身的品質,還十分注重香爐用品的質量。在設計製造香爐時除了考慮良好的使用功能，更爲他賦予深層的文化內涵，這也是中國古代造物所一直秉持的傳統。這種由使用之物到象徵精神寄託之物的轉變正是宋代香爐設計繁榮景象的最佳寫照。
宋代窯爐的焚燒室內有耐火磚製成的爐柵，爐柵下有一處和窯門相通的小坑，主要的作用是爲了方便燃過的灰燼落下來以及保證爐內達到一定的溫度。唐代窯爐以柴爲主要燃料，至宋代窯爐已普遍使用煤，延長燃燒時間使瓷器瓷化度提高，釉色更加晶瑩透亮。
當人們不再爲最基本的溫飽需求而發愁的時候,便會開始去尋求一些新的更高層次的需求。這可以與心理學家馬斯洛的需求理論聯繫起來,他把人們的需求劃分爲五種層次,生理需求是最低層次的,五種需求以波浪式不斷向前推進,而自我價值的實現則是最高層次的需求。
三、結語
縱觀唐宋時期的香爐,唐代金屬工藝最突出,宋代以陶瓷工藝爲代表,金銀香爐在唐代極盡繁複華貴之能事,至宋代則以輕薄纖巧爲所長。
陶瓷香爐在唐代十分絢麗,宋瓷器則以單色釉爲主。
雖然由唐至宋香爐的工藝、形態和裝飾一直在變化,但其審美與唐宋時代背景緊密相連,表現出由繁麗入簡雅的之變化，唐代是中國金銀香爐藝術造詣的高峯。
香爐產生之初是源於人們最基礎的生存需求,如:取暖、照明、驅生等,隨着人類的生活方式的不斷改善,生存能力的不斷提高,生產加工工藝的不斷進步與發展以及社會政治經濟的繁榮,人們對香爐設計的要求也越來越高。
唐代產生了生活用香,禮儀用香,佛教用香等,但主要集中在王權、官宦等上流社會階層。發展至宋代達到了鼎盛,而這都與人們的精神信仰、生活需求分不開。
