對劉邦很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
廟號雖然起源於商朝，但真正有效施行，是在大漢朝纔開始的，並在後世一路被繼承下來。《史記》中明確記載了劉邦的廟號和諡號：
“羣臣曰：‘帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，爲漢太祖，功最高。’上尊號曰高皇帝。”
漢太祖，是廟號，高皇帝，是諡號。
至於後來包括司馬遷在內的所有人，都把劉邦稱爲漢高祖，估計是當時制度不完善，另外太祖高皇帝叫順口了，就簡化了一下，把廟號和諡號合體，成了漢高祖。
天子七廟
漢朝立廟，功莫過於高皇帝、德莫過於文皇帝，所以高皇帝是太祖、文皇帝是太宗，太祖高皇帝劉邦，平定天下之功，當然是最大的;太宗文皇帝劉恆，德主要體現在開創了“文景之治”，稱得上是第一個治世。
天子七廟，說法有兩種，一種是“一祖二宗四親廟”，另一種是“一祖六親宗無數”，一般採用第一種說法的更多，所謂一祖，就是始祖，就是始受封者，簡單來說就是這一族的第一個大牛，如商契，就是商的始祖。
二宗，就是太祖和太宗了。在七廟裏面，始祖是一個象徵，二宗纔是真正對一個朝代起到決定性作用的，因此二宗的分量也更重一些。而太祖又是一個王朝始受命者，第一個接受天命的人，其實就是平定天下，建立國家，只不過古人都講個天命，纔有說服力。
高祖、太祖
前面說的七廟，根本就沒有高祖這麼個玩意兒，主要還是由於制度不規範，一會兒太祖、一會兒高祖，叫混了，之後高祖這以廟號就被保留了下來，一直到宋朝，大家都這麼用。
比如曹魏代漢，魏太祖曹操，魏高祖曹丕(事實上的開國皇帝)，捎帶提一嘴，魏國還搞出個烈祖曹叡。再比如到了唐朝，李淵是開國皇帝，爲高祖，在網上追封，李淵的祖父李虎，是唐太祖。
所以你看，廟號的混亂局面，搞出了各種原本沒有的祖出來，但本質上，高祖和太祖的地位是沒有多大區別的。
一直到五代十國，各種廟號還是混亂的，知道宋朝(包括遼)往後，各朝突然就達成了共識，以“始受封+始受命”爲太祖，從此以後高祖就成爲了歷史。
但帝王家的自負是普通人不能想象的，清朝又搞出個聖祖，真是讓人捉摸不透。
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