在中國古代歷史上有一個特殊的文化現象，那便是：諡號。諡號的意義就在於用一兩個字來概括那些死去的皇帝，大臣或者貴族等一些有名望的人一生的功績。但同時，就如同八卦有陰陽一樣，諡號也有好壞之分，比如文，武，莊，景，明，懿等都是很好的諡號。
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在衆多的諡號當中，文與武是其中最好的兩個諡號，排名前兩名。俗話說：乃文乃武，乃神乃聖。又比如經天緯地謂之“文”，克定禍亂謂之“武”，因此，這兩個獲得這兩個諡號的皇帝分別代表了傑出的“文治”與“武功”。
言歸正傳，在中國古代歷史上，諡號爲“武”的皇帝不再少數，但是真要說功績，有的卻比較平庸，比如晉孝武帝司馬曜。真正能配得上“武”這個稱號的帝王卻恐怕只有周武王姬發，漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀，魏武帝曹操這四個，而漢朝卻獨佔其二。
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我們先來說說漢武帝劉徹。
漢武帝劉徹接手大漢天下的時候是漢朝最爲強大的時候，那個時候，國庫裏栓銅錢的繩子都爛了。而劉徹卻是一個好戰的君主，在他這一代要洗刷匈奴留給漢朝幾代君主的恥辱，於是就開始策劃對匈奴的作戰。重用衛青，霍去病爲大將與匈奴作戰。同時又派遣張騫出使大月氏國，爲漢朝開疆擴土。因此，漢武帝的一生真的就是戎馬一生。因此在劉徹死後，諡號爲武，成爲漢朝的第一位武帝。
再來說說漢光武帝劉秀。
劉秀是劉邦的九世孫，出自漢景帝一脈。在王莽新朝末年，天下大亂，作爲漢室宗親的劉秀趁勢起兵。公元25年，劉秀在河北登基稱帝，依舊以漢爲國號。而劉秀便作爲三軍統帥，帶領軍士南征北戰，期間先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，徹底結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。
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而劉秀在統一之後，改革中央官職，整治官場風氣，精簡結構，優待功臣，發展生產，休養生息，成爲漢朝的中興之主，可謂是一位人格完美的君主。鑑於劉秀傑出的武功與光復漢朝的功績，因此劉秀的諡號爲“光武”，意爲光復與武功的意思。
最後小侯不禁在想：爲何現代人對漢朝的評價如此之高呢?或許最大的原因就在於以劉徹與劉秀爲代表的“武帝”們建立了國家前所未有的尊嚴，給了我們後輩鼎立千秋的自信。
