今天小編爲大家帶來了一篇關於衛子夫的文章，歡迎閱讀哦~
“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”這首詩是唐代詩人王昌齡所寫，說的就是漢武帝的第二任皇后衛子夫，史稱“孝武衛皇后”。
她出身平民，沒有什麼顯赫的家室，但是卻能成爲一代賢后，被後人讚頌。不僅如此，她還是中國歷史上第一位擁有諡號的皇后，本文就從衛子夫的諡號，來揭開那段慘痛的歷史。
從漢朝男尊女卑的角度來看衛子夫諡號來的有多難
諡號是古代皇帝、諸侯，臣子去世之後，後世之人爲了評價此人性格、功過、是非就會給他取一個稱號，“諡者，別尊卑，彰有德也。”
這種稱號的長短不一，一般視個人的情況而定。而且種類頗多，一般分爲“上諡”、“下諡”、“平諡”、“私諡”。
通常人們都認爲，諡號這種制度被認爲起源於西周時期，因爲最早在《逸周書諡法解》中曾提到過“周公制諡”，這個“周公”是周武王姬發的弟弟，西周時期人，因此諡號制度被認爲是在西周時期出現的。
秦始皇統一六國之後，他認爲“以子評父，以臣議君。”有違人倫，逆君臣之理。所以就將這項制度給廢止了。
後來秦朝覆滅，西漢王朝建立，統治者纔將這項制度重新恢復，而且迅速興盛起來，兩漢時期，一般帝王、后妃和重要的大臣都有諡號。
但是在漢代初期，由於受到男尊女卑思想的影響，婦女也很難取得諡號。
孔子曾說：“唯女子與小人難養也。”可以看出先秦時期婦女地位的低下，漢朝時期儒學得到進一步的發展，女性的地位也開始降低。
衛子夫是歷史上第一個獲得諡號的皇后，但並不是死後就評的，而是經過了一番波折，一直到他的曾孫漢宣帝時才追諡爲思皇后，儘管衛子夫已經取得了諡號，但是在西漢時期並沒有形成定製，導致有的皇后有諡號，有的沒有。
到東漢光武帝的皇后陰麗華去世後，其子才追尊其諡號爲“光烈皇后”，皇后諡號才成爲定製。
漢宣帝爲何要爲其曾祖母衛子夫爲“思皇后”呢?
把故事再次放到衛子夫的諡號上來，大家會發現一個問題，漢宣帝在給衛子夫定的諡號爲“思”，也有一定的深意。
在古代評價婦女時，主要是以道德作爲評價標準，類似“武”這樣的字幾乎不會成爲后妃的諡號，一般來說，通常爲“恭”“孝”“德”這樣的字眼。
而“思”字解釋起來則有些麻煩，在《史記正義諡法解》中記載爲：道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思，追悔前過曰思;在《後漢書皇后紀》中特別解釋爲：謀慮不愆曰思。宋代蘇洵在做《諡法》：謀慮不偕曰思，念終如始曰思。
可以說，以“思”爲諡號，意義並不是特別好，感覺有一種“哀其不幸，怒其不爭”的意思。
如果很難理解的話，其實結合衛子夫的兒子，漢宣帝的祖父劉據的諡號，應該有一個更好的比較，漢宣帝即位之後，也同時給劉據諡號，追諡爲“戾”，從這個字，也能看出不是一個很好的諡號，關於“戾”，在諡法中解釋爲：“不悔前過曰戾;不思順受曰戾;知過不改曰戾。”
也就是說，漢宣帝的意思是，劉據在巫蠱之禍當中，有做的不對的地方，畢竟起兵造反不是什麼好事。
漢宣帝幼年也因爲巫蠱之禍遭受不少的磨難，因此即位之後，對於自己的祖父與曾祖母是心懷一定抱怨的。
在下文中，將詳細講講衛子夫的人生經歷，再來看看漢宣帝的這個“思”評價的是否準確!
由歌女而成爲皇后的衛子夫，究竟有着怎樣的本事?
想必大家也都知道，衛子夫出身十分低賤，母親是平陽公主府中的僕人，她年少時學習歌舞，後來成爲公主府中的一名歌女。因她容貌美豔，聰明伶俐所以在府中也很受喜愛。
平陽公主是漢武帝的姐姐，當時十八歲的漢武帝雖然已經成婚，但一直沒有子嗣，平陽公主便挑選了一些女孩子進獻給漢武帝，一是爲了給皇家開枝散葉，綿延子嗣;二是爲了討好漢武帝，以保證自己的榮華富貴。
但是漢武帝的眼光也挺高，平陽公主爲他挑選的女孩子，他一個也沒看上。平陽公主爲了緩和這種尷尬的氣氛，立馬命人演奏歌舞。而衛子夫也在歌舞隊之中。由於她身姿曼妙，歌聲柔美，一下子就吸引了漢武帝的注意。
漢武帝的心思又怎麼能瞞得過自己的姐姐平陽公主，在漢武帝起身更衣之時，衛子夫就被派去服侍漢武帝，漢武帝也不嫌地方簡陋，就在換衣間裏寵幸了衛子夫。之後就將衛子夫帶回了宮裏，還賜給了平陽公主黃金千兩，以示嘉獎。
但是衛子夫進宮之後，漢武帝就被宮裏的美人迷花了眼，早就忘了這個小歌女了。衛子夫就這樣在宮中呆了一年，竟然連漢武帝的面都沒再見到。
但也是衛子夫頗有福緣，一年後漢武帝遣散年老宮女，衛子夫也趁此機會再次見到了皇帝，她哭着請求漢武帝放她出宮回家與親人團聚。美人一哭，可謂是梨花帶雨，不勝嬌羞，漢武帝心生憐惜，便再一次寵幸了她。
也就是這一次，讓衛子夫有了翻身的機會，她懷有了身孕。漢武帝此時子嗣不多，因此對於衛子夫也是愈發重視，榮寵甚隆。
“木秀於林，風必摧之。”衛子夫如此受寵，又有子嗣這也惹來了皇后的不滿和嫉妒。這位皇后就是“金屋藏嬌”典故中的“阿嬌”，陳阿嬌原來是竇太后長公主劉嫖的女兒，也是漢武帝的表姐，在漢武帝年幼的時候，漢武帝表示如果能夠娶到阿嬌作爲妻子，就爲她修一座金屋讓她居住。
劉嫖聽後十分歡喜，在劉嫖的幫助下，漢武帝被立爲太子，漢武帝即位後封陳阿嬌爲皇后，
然而阿嬌進宮多年，一直沒有子嗣，便對衛子夫十分嫉妒。
她花重金求子不得，便用巫術邀寵害人，此事被漢武帝知道後，就廢了阿嬌的皇后之位，囚禁於遠郊的離宮之中。
而衛子夫因爲生下了皇子，母憑子貴，就成爲了新的皇后。
衛子夫一家對漢朝具有重大的貢獻，爲何被逼自縊
在漢朝政治生態中，外戚專權是經常有的事情，衛子夫也不例外，他的弟弟衛青，外甥霍去病都是朝中重臣，與那些禍害朝政的外戚不同，衛青和霍去病都是漢武帝抗擊匈奴的傑出軍事將領，多次擊敗匈奴。
衛子夫先是爲漢武帝生下子嗣，其家人對國家又具有重大的貢獻，功勞可謂不小，在當皇后的三十八年裏，內宮被管理的井然有序，后妃們也都和平相處，沒有什麼宮鬥事件的發生。就連《史記》的作者司馬遷，都曾對衛子夫大加讚賞，贊其賢德蕙質。
然而衛子夫的晚年，依然沒有一個好的下場，跟漢武帝的晚年的思想變化有着巨大的關係。
在後世史學家的筆下，人們都將巫蠱之禍的主謀推給漢武帝寵信的酷吏江充，我認爲這不是江充一個人就能幹得出來的。
班固在《漢書·武五子傳》說：“巫蠱之禍，豈不哀哉! 此不唯一江充之辜，亦有天時，非人力所致焉。”古代的皇帝都是天子，班固雖然說非人力所致，乾脆就差直接說出是漢武帝乾的了。
漢武帝晚年的時候寵信鉤弋夫人，尤其喜愛鉤弋夫人與他生的兒子劉弗陵，然而，廢長立幼在漢朝時期十分困難，在衛青與霍去病活着的時候，漢武帝斷然不會有這樣的打算。
然而，衛青與霍去病相繼去世，給漢武帝廢掉劉據，立劉弗陵爲太子的機會。
巫蠱之禍一開始的矛頭就直指衛子夫，先是衛子夫的姐姐衛君孺一家遭到滅族，衛君孺的丈夫公孫賀是當朝丞相，也是衛家在朝中的重要支柱，此案也牽連了衛氏家族許多人。
到最後，江充構陷太子劉據，劉據被逼迫之下造反，失敗後自殺，漢武帝收回衛子夫的皇后璽綬，雖然還沒有下詔廢除皇后，卻也昭然若是，衛子夫隨後自縊而死。
其實，我們也能夠看出來，漢武帝對衛子夫一家也是帶着些許愧疚的，還爲太子劉據建立了一個“思子宮”。
其實，真正該思考的人，不是衛子夫，而是漢武帝。
漢宣帝劉病已是巫蠱之禍中劉據倖存的皇孫，早年曾經流落民間，其繼承的皇位應該來自漢武帝，因此劉病已在登基之後，爲了宣揚自己即位的合法性，極力推崇漢武帝的功績，並且爲漢武帝立廟號。
所以，即使對自己的祖父和曾祖母有着深刻的同情，也不能過分的宣揚，將衛子夫的諡號立爲“思”，將劉據的諡號設爲“戾”，其實也是在變相的指責漢武帝。古人常說：“子無不孝，而父有不察”。也就是這個意思吧!
