桃園三結義的典故發生在哪個年代?桃園三結義具體說的是什麼事?桃園三結義中的人物有誰?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
桃園三結義
桃園三結義最初是小說《三國演義》裏記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，爲了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
桃園三結義典故由來
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結爲異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦着這個故事，也一次次有人效仿着焚香結義。梁啓超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與羣治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗爲莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
桃園三結義典故
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作爲祭品，焚香禮拜，宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
桃園三結義人物簡介
劉備，字玄德，三國時蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結義後，請出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備於公元221年稱帝，國號爲漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國。
關羽，字雲長。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽身在曹營心在漢。當得知劉備下落時，過五關斬六將，攜劉備家眷返回，成爲封建社會忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，於公元219年孫權襲荊州時被殺。
張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過，他在長阪坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發兵攻吳爲關羽報仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。
桃園三結義的歷史影響
民間所言“桃園結義”，不見諸史料卻是流傳最爲廣泛、影響最爲深遠的故事。《三國演義》第一回用了“宴桃園豪傑三結義”這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。前人往往關注該故事如何成爲後人效仿的典範，而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋，在此對其產生、流播、影響作一番梳理、研究，以求就教於方家。
歷史上真的有桃園三結義嗎
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功”中。書中的故事大家都相對比較瞭解，再次也不再累述。來看看“桃園三結義”的其他故事。
有專家考證，“桃園三結義”的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了“初，王(關羽)及車騎將軍飛與昭烈爲友，約爲兄弟”的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句“桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王”。
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