桃園三結義真假?歷史上劉關張並沒有“三結義”。下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功”中。相傳，東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災 荒，老百姓的日子非常困苦。鉅鹿人張角見人民怨恨官府，便與他的弟弟張樑、張寶在河北、河南、山東、湖北、江蘇等地，招收了50萬人，舉行起義，一起向官 兵進攻。
沒過幾天，四方百姓，頭裹黃巾，跟隨張角三兄弟殺向官府，聲勢非常浩大。
漢靈帝得到各地報告，連忙下令各地官軍防備;又派中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋率領精兵，分路攻打張角兄弟的黃巾軍。
張角領軍攻打幽州地界，幽州太守連忙召校尉鄒靖商議。鄒靖說幽州兵少不能抵擋，建議寫榜文到各縣招募兵馬。
榜文行到涿縣，引出一名英雄，這人姓劉名備，字玄德，因家裏貧寒，靠販麻鞋、織草蓆爲生。這天他進城來看榜文。
劉備看完了榜文，不覺感慨地長嘆了一聲。忽聽身後有個人大聲喝道∶“大丈夫不給國家出力，嘆什麼氣?”
劉備回頭一看，這人身高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮的鬍鬚像鋼絲一樣豎着，聲音像洪鐘，樣子十分威武。那人對劉備說他姓張名飛，字翼德，做着賣酒、屠宰豬羊的生意。他願意拿出家產作本錢，與劉備共同幹一番大事業。
劉備、張飛兩人談得投機，便一起到村口的一家酒店飲酒敘話。這時，一推車大漢進店飲酒。劉備留神一看，這人有九尺高，胸前長鬚飄飄，臉色好像紅棗一樣，長一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武雄偉。劉備連忙起身，邀他過來同坐，並請問姓名。
那人說∶“我姓關名羽，字雲長，因鄉里惡霸仗勢欺人，我一怒殺了惡霸，逃到外鄉避難已有五六年了。”劉備、張飛聽了都很敬佩，也將自己的志願告訴了關羽。關羽聽了也非常高興。
酒後他們一同來到張飛的莊上，只見莊後有一座桃園，園中桃花燦爛，景色很美。第二天，三人在園中焚香禮拜，宣誓結爲異姓兄弟，三人按年歲認了兄弟，劉備做了大哥，關羽第二，張飛最小，做了弟弟。
當時，張飛最富，賣的是肉，自然多作東請客。關羽販賣糧食，也不缺錢用，這酒便由他包下來。劉備賣草鞋，本小利微，每次赴宴，只帶嘴巴。俗話說，米麪夫妻，
酒肉朋友。劉、關、張三人都喜歡喝酒，可劉備總是白吃，關張二人也就有些不滿意了。
有一次，正值清明節，關公和張飛商量，提着酒菜，叫了一隻小船到湖中間去喝酒，想躲開劉備，結果還是讓劉備發現了。
關公和張飛在船上擺好酒菜正要喝酒，忽見順風漂來一口大箱子，不知裏面裝的什麼寶貝，就叫船老闆用篙子勾了攏來。二人把箱子拉上了船，打開一看，只見裏 面鑽出一個人來，原來是劉備。只聽劉備說道：“有勞二位久等了!”關公和張飛暗暗叫苦，事到如今，用什麼辦法逐客呢?還是關公有辦法，他說道：“今天乃清 明佳節，雅興正濃，何不來個四言八句呢?說得出，喝酒吃菜，說不出的，那就不好說了——幹瞪白眼!”張飛、劉備說：“行。”於是，三人你一句我一句地對起 來。關羽先說：“墨盤磨墨，糊里糊塗，寫起字來，明明白白，墨變成字，容容易易，字變成墨，難得難得。”張飛接着說：“天上下雪，糊里糊塗，水上化雪，明 明白白，雪變成水，容容易易，水變成雪，難得難得。”劉備說：“箱裏漂人，糊里糊塗，撈我上岸，明明白白，我找你倆，容容易易，你倆找我，難得難得。”關 張找不到話說，又讓劉備白吃一頓。
又一天，張飛在自家後院的桃園裏安排了筵席，先和關羽分兩邊坐下，卻把上首空着，特意留給劉備。酒 菜剛剛上齊，劉備果然就提着一串草鞋來了。他一點也不客氣，說：“來早不如來巧，我就不辜負兩位賢弟的好意了!”一屁股坐在空着的位置上。原來那裏鋪着一 張蘆蓆，席下蓋的是一口水井。按說他會掉下井去，不料卻坐得安安穩穩的，照舊大大吃大喝。張飛驚得愣了半天，裝作離席吐痰，繞到劉備身後，暗暗揭開一點蘆 席，只見井裏雲煙繚繞，有一條鱗光閃耀的五爪金龍託着劉備。張飛這才知道，劉備是九龍星下凡。張飛不敢作聲，等吃完酒，他纔對關羽說：“這劉備大有來頭， 他是當皇帝的命。”從此以後，關羽、張飛再也不敢小視劉備，也就死心踏地跟着劉備走南闖北打天下了。
當然，以上只是關於“桃園三結義”的傳說。不過，這段史料卻給了後來的民間藝人、劇作家以無限的想象空間。
有專家考證，“桃園三結義”的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在郝經《重建廟記》中，已經出現了“初，王(關羽)及車騎將軍飛與昭烈爲友，約爲兄弟” 的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句“桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王”。元雜劇《劉關張桃園三結義》中又有了一個比較完整的故事：蒲州州尹臧 一鬼欲謀自立，請關羽爲帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。張飛則在當地開了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，並揚言如有人能搬開巨石，就分文不 取，
送肉給他。一日，關羽路過張飛的肉店，搬動張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店後得知消息，專門去到關羽入住的客店相訪， 並拜關羽爲兄長。二人後來又遇到劉備，二人見劉備長相非凡，便邀其一起喝酒。劉備大醉而臥，只見有赤練蛇鑽入劉備七竅之中，關羽覺得“此人之福，將來必 貴”，於是又共拜劉備爲兄長。三人在城外桃園殺牛宰馬，祭告天地，並立誓“不求同日而生，只求同日而死”。這個故事雖然饒有趣味，但又未免荒誕。
在元代《三國志平話》中，“桃園三結義”構思得就好一些：
話說一人，姓關名羽，字雲長，乃平陽蒲州解良人也，生得神眉鳳目，虯髯，面如紫玉，身長九尺二寸，喜看《春秋左傳》。觀亂臣賊子傳，便生怒惡。因本縣官員貪財好賄，酷害黎民，將縣令殺了，亡命逃遁，前往涿郡。不因躲難身漂泊，怎遇分金重義知。
卻說有一人，姓張名飛，字翼德，乃燕邦涿郡范陽人也;生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，身長九尺餘，聲若巨鍾。家豪大富。因在門首閒立，見關公街前過，生得狀貌非俗，衣服藍縷，非是本處人。縱步向前，見關公施禮。關公還禮。
飛問曰：“君子何往?甚州人氏?”關公見飛問，觀飛貌亦非凡，言曰：“念某河東解州人氏，因本縣官虐民不公，吾殺之。不敢鄉中住，故來此處避難。”飛見關公話畢，乃大丈夫之志。遂邀關公於酒肆中。飛叫量酒，將二百錢酒來。主人應聲而至。
關公見飛非草次之人，說話言談，便氣和酒盡。關公欲待還杯，乃身邊無錢，有艱難之意。飛曰：“豈有是理!”再叫主人將酒來。二人把盞相勸，言語相投，有如契舊。正是：龍虎相逢日，君臣慶會時。
當日，(劉備)因販履於市，賣訖，也來酒店中買酒吃。關、張二人見德公生得狀貌非俗，有千般說不盡底福氣。關公遂進酒於德公。公見二人狀貌亦非凡，喜甚;也不推辭，接盞便飲。飲罷，張飛把盞，德公又接飲罷。飛邀德公同坐，三杯酒罷，三人同宿，昔交便氣合。
有張飛言曰：“此處不是咱坐處。二公不棄，就敝宅聊飲一杯。”二公見飛言，便隨飛到宅中。後有一桃園，園內有一小亭。飛遂邀二公，亭上置酒，三人歡飲。 飲間，三人各序年甲：德公最長，關公爲次，飛最小。以此大者爲兄，小者爲弟。宰白馬祭天，殺烏牛祭地。不求同日生，只願同日死。三人同行同坐同眠，誓爲兄 弟。
有德公，見漢朝危如累卵，盜賊蜂起，黎庶荒荒，嘆曰：“大丈夫生於世，當如此乎!”時時共議，欲救黎民於塗炭之中，解天子倒懸之急。
相對來說，這個情節的設計比較合乎情理，它是有現實生活的影子的。三國時代有殺白馬爲盟的習俗。建安七年(公元202年)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁 熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓。不過這只是盟誓，並不是結拜兄弟。後來，很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比 如，元代劉福通等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是“殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵爲亂”。
不過，這樣的寫法對人物的塑造是比較粗糙的，而且立意也低。
羅貫中不愧爲文學巨匠，這些史料、故事到了他的手上立刻就發生了根本性的改變。羅貫中刪除了一些荒誕的成分，改成了三人在國難當頭，欲投軍破賊、保國安 民、共舉大事這個目標一致的大前提下結爲兄弟，尤其在三人焚香再拜說誓言時道出：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結爲兄弟，則同心協力，救困扶危;上 報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮!”這樣一來，立意也就高了，朋友關係拔高了一大 截，把一個單純的結拜變成了一種共赴國難的相互扶持，使人倍感崇高而親切。一部大書把“桃園三結義”放在開頭，這就爲以後他們三人爲實現“共舉大事“這麼 一個奮鬥目標，而能”同甘苦、共休慼、患難相攜“的深厚情誼埋下了伏筆。因此，在以後的歲月中關羽、張飛爲輔佐劉備恢復漢室而出生入死、赴湯蹈火、在所不 惜也就更加令人信服了。
那麼，在歷史上，劉備、關羽和張飛到底是個什麼關係呢?
事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：(1)正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事;(2)三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年(公元223年)，時年六十三。先人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備當生於漢桓帝延熹四年(公元161年)。因此，劉備的生卒年代應是公元161-223年。
據錢靜方著《小說叢考》：康熙年間關羽家鄉出土的關侯祖墓碑記知，關羽生於漢桓帝延熹三年(公元160年)六月。所以，柯汝霖《關公年譜》認爲，關羽實長劉備一歲。關羽的生卒年代應是公元160-219年。
張飛的生卒年代，《辭海》介紹：?-221年，根據《關公年譜》“張飛小劉備四歲”之說，應是165年-221年。
《三國志·劉曄傳》也說：“且關羽與備，義爲君臣，恩猶兄弟。”
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒衆，關羽、張飛便投其門下。後來劉備爲平原相，又 以羽、飛爲別部司馬，分統部曲，劉備和二人“寢則同牀，恩若兄弟”。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說： “吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”《張飛傳》也記載：“張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。”
關羽和張飛都以勇略著稱當世。魏國謀臣程昱讚譽關張“萬人之敵”，周瑜稱讚關張爲“熊虎之將”。所以，劉備特別寵信關張，視他倆爲心腹之臣。以至於後世論史者，如明末清初王夫之就認爲：“劉備待關張之信，勝於對諸葛亮之誠。”
以上幾段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的“恩若兄弟”;二則是“恩若兄弟”而非結拜兄弟，史料也無結義之說。所以說，歷史上並沒有真實 的“桃園三結義”這個事件，但劉關張關係確實十分親密，而這個卻爲文學創作、民間傳說提供了有說服力的材料，以至於劉關張“桃園三結義”的故事也就廣爲流 傳。
