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陳家洛是個什麼樣的人?如何評價陳家洛

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金庸第一部武俠小說的男主角,而且這個男主角很好地反映出了中國傳統知識分子的弱點。說明金庸從一開始,不管他自己是否有意識到,他已經埋下了對武俠文化的懷疑和反叛。陳家洛在擁有很多當時模式化武俠小說的男主角設定的同時,也暴露出了他們所掩蓋的弱點。

爲什麼中國人老話說“書生造反,三年不成”?而且請大家聯想一下《鹿鼎記》這部反俠之作裏的一個場景,一衆大儒居然希望請韋小寶這個不學無術的混混當皇帝,結合中國歷史上出現的種種流氓皇帝,你們就明白,金庸的思考實際上是一以貫之的。他在作品裏提出一個很嚴肅的問題:爲什麼中國政治的掌握者總是那些混混流氓而不是飽讀詩書的知識分子? 甚至是,爲什麼中國知識分子會擁護流氓做皇帝?

大家指責說陳家洛是一個失敗的人物,恐怕更多是從他的爲人處世和劇情歷程來說的,他本身這個人物形象,我認爲塑造得相當成功。中國知識分子那種優柔寡斷,天真幼稚,大男子主義傾向都是表現得入木三分。下面簡單說說。

首先陳家洛的悲劇從一開始繼任其義父就體現出來了。陳家洛作爲一個讀書人,他與紅花會的其他草莽兄弟事實上是有很深的隔閡的,換句話說,他們壓根兒就不是一個階級的。不記得是誰,好像是鐵膽周仲英吧,剛見到這個新總舵主還吃了一驚:“這不就是個公子哥兒嗎?”

陳家洛是個什麼樣的人?如何評價陳家洛

陳家洛自己也知道這一點,他其實是沒有接替願望的,完全是被義父綁上了戰車。雖然靠自己的文武才略也算是使衆兄弟心服,但他自己仍然是如履薄冰,一開始每有大事還總先要問年長的無塵和趙半山的意見,以示尊重。而金庸在倚天屠龍記後記裏說過,一個成熟的政治家首先就得有很強的權力慾。陳家洛顯然並沒有什麼政治野心,也沒有表現出一個政治家應有的素質,這就註定他在這個位置上是必然失敗的。

陳家洛是個什麼樣的人?如何評價陳家洛 第2張

而他的優柔寡斷也是一大弱點。這個弱點體現在紅花會行動上,就是屢次錯失機遇。別的不說,就說打火手判官張召重,有幾次都是有機會可以幹掉對方,偏偏以“此時殺你,不是英雄好漢的行徑”爲由放走了。這種道德上的顧慮正是中國書生不能成事的原因之一。中國的政治鬥爭是世界上最發達,也是最殘酷的,在三千年的黑幕政治裏,遵守規則的人都已經血祭了這個無底洞。爲什麼流氓總能獲勝?恰恰是因爲他們不遵守規則,不按套路出牌。天真的知識分子只能在屠殺過後,用自己的知識論證新朝代的合法性。

這個弱點在愛情上的表現,就是在霍青桐和香香公主之間搖擺。我本人是學中文的,小時候很喜歡看傳統書籍,但我想告訴大家,傳統文化的一些教導是非常不適合現代社會的。比如它要你含蓄內斂,要你溫柔敦厚,要你謙謙君子,這就起了一個非常壞的影響,將人的性格,甚至是民族性格中最陽剛,最暴烈的棱角給磨平了。陳家洛的這種搖擺就是一部分國人(包括我)的映射,不敢正視自己內心的慾望,總是在不停自我壓抑,瞻前顧後,顧此失彼,看起來似乎總是爲別人考慮,實際上自己卻痛苦不堪。從他對霍青桐的態度上就看得出來,李沅芷的誤會產生後,他根本沒有去爭取,表面上強顏歡笑,內心裏斤斤計較,既傷了自己,又傷了霍青桐。這就是中國知識分子的格局。相比之下,韋小寶雖然也許是不懂愛情,他對七個老婆是一種對商品的喜愛,但他比陳家洛強的地方在於,他敢於死皮賴臉,不顧一切地去追求,哪怕用盡各種令人不齒的手段,他知道這是美好的東西,說明他至少還保留了對美的憧憬和嚮往。我當然不是要大家罔顧道德,但是這種一往無前的勇氣和氣魄,不應該只存在於一個小混混上,而應該是全體國民的魂魄。

陳家洛是個什麼樣的人?如何評價陳家洛 第3張

而陳家洛後來在痛苦的反思中驚覺“難道我是不喜歡她太能幹嗎?”則徹底暴露出他潛藏的大男子主義,這既符合當時從兩宋開始對女性地位的進一步打壓,也對現在的社會有警示意義,看看還有多少人是覺得女性讀書無用,最重要是嫁個好人家?陳家洛代表的,是整個男性社會在傑出女性面前的虛怯。

至於他與乾隆結盟,樓上諸位都說到了他的天真幼稚,對政治鬥爭的殘酷性缺乏認識。而我認爲還有一點是孔慶東老師講到的,在陳家洛甚至是紅花會的觀念裏,所謂的光復漢家江山,只是要乾隆自承漢家血統,其餘一切不變,“你仍然做你的皇帝”,這種換湯不換藥的做法,說明陳家洛要的不過是一個漢族皇朝的名頭,至於實質卻毫不關心,重虛名而輕實務,是這個民族到後期很嚴重的一個問題。

陳家洛是個什麼樣的人?如何評價陳家洛 第4張

這個問題的起源我猜測是從孔子的“名不正則言不順”開始的,這形成了中國人極重名分,甚至只顧名分的特點。想想歷史上的改革,包括最近一次,“不合名分”、“與祖制不符”始終是懸在改革者頭上的兩把利劍,稍有不慎,就要被指責“走上改旗易幟的邪路”。而諷刺的是,這也恰恰培養出了中國人善於繞道走,打擦邊球,掛羊頭賣狗肉的小聰明,乾坤大挪移之功可謂舉世無雙。

而陳家洛這種只要一個漢家名頭的做法,在《鹿鼎記》中也被徹底否定了:韋小寶(或者說是康熙)直接問幾位大儒,難道恢復朱明王朝的統治,老百姓的生活就要比現在好些麼?

陳家洛作爲金庸武俠開篇的第一個主角,和最後一部《鹿鼎記》是遙相呼應的,所處時代也相去不遠,《書劍》的一些思想觀念,在《鹿鼎記》中都有提及,或繼承發展,或有所否定。所以要更好理解陳家洛這個人物,建議將這兩本書結合起來看,對金庸的思想脈絡的梳理會更加清晰。

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